В принципе-то можно и в индийское подобие инсулы водопровод нормальный провести с нормальной канализацией, можно и ванными оборудовать, и кухнями нашего типа, и тогда не хуже удобства будут, чем в инсулах наших новых городов, но вот в таких деревянных – стрёмно. И в Риме-то, ни разу не цельнодеревянном, пожары нередки, хоть и пищи для огня на порядки меньше, и сам народ пособраннее, да попредусмотрительнее, потому как индивидуализма больше, а с ним и привычки полагаться только на себя. Здесь же и народ пораззвиздяистее, спустить заработок на понты, а потом попрошайничать от нечего жрать чуть ли не норма жизни, отчего и привычка к общинному коллективизму и постоянному расчёту на помощь со стороны. Ну и власть тоже это дело культивирует и со своей стороны, потому как прекрасное оправдание для дрессирующего народ режима – а как его не дрессировать, если иначе эти раззвиздяи пропадут ни за хрен собачий? Вот так и создаёт деспотия себе социальную опору из неспособных без неё прожить вырожденцев. Самостоятельный человек, в мелочной опеке не нуждающийся – это же ходячий источник крамолы. Он же индивидуалист, не любящий ни попрошаек, ни агитахтеров, ни даже саму святоотеческую власть. Не любит и не уважает, падла!

Кровли у этих индийских построек своеобразные. Куполов, для поздней Индии характерных, ещё нет, крыши вытянутые, но полукруглые в плане. Нахрена они в Индии именно такими строятся, с их-то дождливым сезоном, хрен их знает. И сток воды похуже, чем с нормальной наклонной двускатной крыши, и черепицу класть неудобно, а дерево же гнить будет, не говоря уже о соломе. Но вот такой у нынешних индусов канон устоялся и стал традицией, когда удобно тебе или нет – не гребёт, изволь соблюдать. Высунешься – это же неуважение к обществу. Неприятностей захотел? То-то же.

С Муташивой у нас до этого фактора разговор не дошёл, ему хватило пайковой и священноживотной аргументации, но если вдруг опять заканючит, то поговорим с ним и об архитектуре. В таких постройках, как у них приняты, наши люди жить не будут, нашим нашего типа постройки подавай, и какой тогда пример увидят перед глазами старательно выдрессированные на неукоснительное соблюдение традиций синхалы? Что оказывается, можно и так, и богам на самом деле без разницы, по традиции ты общепринятой живёшь или насрать тебе на неё? Ну так и нахрена, спрашивается, благочестивому, свято чтимому, любимому и угодному Муташиве Второму такой рассадник крамолы рядом с собственной столицей? Подворья-то небольшие – они поменьше и не так глаза мозолят, да и полегче их хотя бы чисто внешне под подражание местному стилю закамуфлировать. Что там внутри – этого уже снаружи не видно, а внутрь посторонних не пущают. Пропуск в теории можно и получить, его начальство выдаст, если сочтёт нужным, но на практике ты ещё попади к тому начальству без означенного пропуска. Оно же там, внутри засело, а внутрь пущать не велено без пропуска. Без бумажки ты букашка, короче, как и положено на Востоке. Ну, по ранжиру, конечно. Солидного и рукопожатого человека на Востоке со шпынём каким-то ненадобным разве спутаешь? Уважаемый человек и сам выглядит представительно, и не один он ходит, а с соответствующим сопровождением, и не так их много, этих настолько уважаемых, что к ним особый подход, чтобы не знать их всех в лицо и поимённо. Прочим же – не положено, и весь сказ. Можете жаловаться на нас вашему благочестивому, свято чтимому, любимому и угодному, если попадёте к нему на приём. Где дворец, знаете сами или направление к нему показать?