Положил Иван-царевич яйцо со смертью кащея в свою котомку, и оглянулся. За спиной Ивана-царевича стоял серый волк …

Обернулся тут серый волк верным конем и понес он Ивана-царевича из тридевятого царства на свою землю родную. Долго скакал конь над высокими горами, над темными лесами, и принес он наконец-то Ивана-царевича на родную землю. А земля родная лежит в разорении, народ стонет, детишки малые и вдовы рыдают среди пожарищ и развалин. Захватил в полон кащей царя-батюшку, лишил его сил и запер во дворце. Подкупил кащей многих царских слуг и много горя стало на родной земле. Много дорог проскакал на коне Иван-царевич по родной земле, и отыскал на высокой горе в глубокой пещере то место, где над златом чахнул кащей бессмертный. Рядом в темнице по злой воле кащея томилась Василиса премудрая. Появился Иван-царевич у дверей темницы, вытащил меч-кладенец и разбил им оковы на дверях. Вышла из темницы Василиса премудрая и оказалась она Василисой прекрасной (продолжение сказки о смерти кащея).

Поиск духа – пожалуй, самая тяжелая вещь и задача, с которой сталкивается человек, который проснулся. Человек, который живет для других – на правильном пути. Если человек живет для других, то неизбежно он столкнется со злом, столкнется с кащеем. И наш человек, который живет для других, неизбежно вынужден будет начать битву с кащеем. Любая битва имеет свои законы, свою логику, свои правила. Ошибка, уход с пути – и впереди замаячит поражение или, что еще хуже, незаметный переход в стан к кащею.

Наша сказка, в которой оказался Иван-царевич, говорит о том, что можно отыскать смерть кащея. После того, как смерть кащея окажется в руках правильного человека, следует освободить Василису премудрую. Если человек включит свою голову, освободит свой разум, освободит свою прямую, светлую, разумную и правую часть души от воздействия своей левой, кривой, неразумной и темной части, то – из темницы выйдет Василиса прекрасная.