— Сергей, а вы что скажете?

Все повернулись ко мне, устроившемуся со Светланой в уголке. Я как раз забивал трубку (приучился в этом мире к данному агрегату). Блин, покурить спокойно не дадут. Я поднялся.

— А я согласен. Вокруг нас много врагов. Но главный враг — внутри нас. Не дай увлечь себя в плен ресторанным мечтам и модным штанам. Буржуазное сознание та же заразительно как «испанка». И не менее опасно. Например, в САСШ многие рабочие тоже мечтают стать миллионерами.

— То-то вы постоянно пишете всякое хорошее о царских офицерах.

— А офицер — это не буржуй. Как это не покажется странным — бывшие царские офицеры нам ближе. Они готовы умереть за Родину. А что готов умереть буржуй? За свою собственность? А потому буржуи не пройдут.

Формально РОСТА-ТАСС к комсомолу не имело никакого отношения. Но так уж вышло, что мы с комсомольцами активно дружили. Например, в «Комсомольской правде» сидели почти полностью наши люди. И попытки ЦК РКСМ[185] изменить ситуацию с треском проваливались. К тому же, там быстро оказалось очень много людей Сталина. Виссарионович-то понимал, что будущее — за молодежью.

В этой истории на местах комсомольцы очень мало зависели от местных партийных начальников. По большому счету, мы пытались превратить комсомол в элитную структуру. Благо, возможности имелись. Товарищу Дзержинскому очень понравилась моя идея о создании комсомольских оперотрядов. Они не только помогали милиции в деле борьбы с уличной преступностью. В результате голода в Поволжье в стране расцвела детская беспризорность. Комсомольцы боролись и, с ней. Им был это делать проще, чем милиции. Хотя, результаты были не очень.

Разумеется, для комсомольцев по мере сил создавали условия для военной подготовки. Благо стрелять и обучить основам тактики сейчас могли многие. Да и единоборствами был не так плохо. Например, джиу-джитсу было весьма популярно на флоте. Говорят, это пошло от моряков, оказавшихся в 1905 году в японском плену.

Но на этом я не успокоился. В моём времени я много общался с разными «неформалами» — от хиппи и панков до скинхедов. И кое что из опыта тех ребят стоило использовать. Тем более, в перспективе — для работы за границей. Главное — это, конечно, специфическое мировоззрение — есть мы, а есть «цивилы». Ну, к тому же, молодежь во все времена одинакова. Она любит атрибутику. Так народники шестидесятых годов XIX века были теми же самыми «неформалами». Включая сленг и очень характерные «прикиды». Это потом они ушли в подполье…

А РОСТА со свойственной большевикам беспринципностью стало создавать собственные кооперативы. В которых мы, в числе прочего, начали производить изделия с застежками-молниями. Благо это не компьютеры, ничего особо хитрого в «молниях» нет. Вот тут-то и я порезвился…