Что они будут делать, если вдруг размножаться так, что на всех друзских душ не хватит, я не представляю. Чтобы разбираться в этом вопросе, да и в других необходимых надо быть посвященным. И не уверен, что они сами этот вопрос когда-нибудь обсуждали. Насколько мне известно, последние лет сто друзы постоянно уменьшались в количестве. Зато с появлением внедряемой Израилем сети поликлиник и медпунктов очень упала детская смертность, и начался рост населения. Правда, не малую роль сыграло и переселение друзов, проживавших в других районах Сирии. Больше ста тысяч переехало из других мест.

После объявления независимости их стали серьезно бить. Не как обычно, а очень сильно с массой убитых и искалеченных. Друзы, впрочем, в долгу не остались и в своих районах изрядно повывели как арабов-мусульман, так христиан-маронитов. А вот черкесов, как не странно, не тронули. Эти умудряются жить и в Израиле, и в Иордании, и в Турции, и у друзов. Мелкие общины есть по всему региону. Где живут, там честно служат государству.

Как только стало ясно, что отец закончил важный разговор и гость, в смысле я, накормлен до отвала, женская часть дома моментально подсела и начала выяснять разные подробности. Мать интересовали мои дети. Как они живут и чему учатся.

Девушки внимательно слушали, задавая уточняющие вопросы. Их больше интересовала Анна. Не смотря не заочное знакомство, они очень много о ней знали и от меня, и из еще каких-то неизвестных мне источников. В их представлении она была что-то вроде главы клана. Что такое руководить несколько сотнями семей они прекрасно представляли.

Говорили мы на иврите. Тоже друзская особенность. В школах программа обучения была целиком взята из Израиля. Второй язык был иврит, который начинали изучать с первого класса и только третий – английский. Французский, культивировавшийся в Ливане и Сирии, остался только у старшего поколения. Выросшая при независимости молодежь, в отличие от живших при французах, вовсе не желала возврата к старым отношениям, даже при условии лидирующего положения. Жизнь в собственной стране их вполне устраивала.

Тут нет, как у мусульман желания, чтобы женщина сидела дома и занималась только хозяйством. Образование ценится. Старший брат Хамза окончил израильское военное училище, средний – Аюб учится в университете в Хайфе. Многие друзы учатся в Израиле, но для девушек это превращается в тяжелую проблему. До замужества она обязана ночевать в отчем доме. Даже израильские друзы, которых больше десяти тысяч, и живут возле Хайфы, могут отпустить ее в университет, который находится от друзских деревень относительно недалеко (полтора-два часа езды на машине), а вот в высших учебных заведениях Иерусалима – друзских девушек нет. Слишком далеко и сложно.