– Юля жаловалась мне, что Волний и в школе на переменах ругается, – сказала моя, – Она считает, что это очень нехорошо…

– А кто в его годы не выражается? У нас даже шутка такая есть – "Что вы матом ругаетесь, как дети малые?" А училки – ну, они почти все считают, что пацанва должна ходить ровно по струнке – ага, как дрессированная цирковая живность. Нельзя же так!

– Но на всю улицу зачем ЭТО выкрикивать?

– На всю, конечно, не стоило. Это они увлеклись…

У Юльки в самом деле идея-фикс, будто матерщине школоту исключительно наш Волний учит, и не могу сказать, чтобы это было целиком высосано ей из пальца – не без него, конечно. Но во-первых, что тут страшного? Не детская дворовая компания и не школа сделали меня матерщинником, а вполне взрослый обезьяний социум на заводе. А во-вторых, и не один только Волний. Наши Кайсар и Мато с ним в школу пошли, а они постарше, что тоже фактор не последний. Ну, девок-то юлькиных и наташкиных того же возраста не считаем – у их хозяек в этом смысле хрен забалуешь, но ведь и солдатню со счёту сбрасывать не следует, особенно наших бодигардов – уж на ломаном-то русском практически каждый изъясняется, хоть и не у каждого лексикон так уж сильно превышает таковой у ильфо-петровской Эллочки Щукиной, но вот русская матерщина в нём прочно прописана у всех. Юлька иногда, заслышав краем уха очередной матерный перл посреди турдетанской речи служивых, подгрёбывает нас насчёт самого успешного направления нашего цивилизаторства среди античных варваров…

Затрезвонил звонок, и я прошёл за ширму в аппаратную – лампочка указывает на аппарат из городской квартиры Серёги с Юлькой.

– Слушаю! – отозвался я, щёлкнув тумблером.

– Макс, у вас всё готово? – так и есть – Юлька, легка на помине.

– Давно уже. Велтур и Аглея уже у нас, Васькин вот недавно звонил – тоже на подходе. Где вы там с этим вашим учёным грекой?

– Уже собираемся. Мой с детьми остаётся, Володя с Наташей уже подошли, а с Деметрием встречаемся в парке и идём к вам.

Деметрий этот – как раз и есть означенный учёный грека. Вот только чему он там учёный, хрен его знает – судя по тому, что предварительно Юлька порекомендовала мне перечитать в ефремовской "Таиске" главу про орфиков и концовку, где означенная Таиска с подругой в Уранополис эмигрировала, боюсь, что совсем не тому, чего нам от передовой в античном мире греческой культуры нужно. Нам технари нужны – механики, архитекторы, агрономы наконец, а историчнейшая наша, кажись, философа откопала, и не аристотелевского даже типа, а как бы не чистого моралиста-идиолога. Вот спрашивается, нам тут такие нахрена сдались? Для того ли мы недавно секту дионисанутых зачищали, чтоб противоположной крайности место расчистить? Но – так и быть, заслушаем греку…