На глаза наворачивались слезы – вдалеке показался памятник Ивану Тимофеевичу. Знал ли он тогда, прибыв 8 марта 1924 года в Парагвай, что спустя почти 90 лет потомки его старшего брата прибудут на место его погребения с миссией – воссоединить разорванные революцией семейные узы?

Мой дедушка, старший священник ставропигиального Иоанновского женского монастыря (р. Карповка, Санкт-Петербург) митрофорный протоиерей Николай Алексеевич Беляев вместе с протоиереем Дионисием (Казанцевым), который сегодня окорлмяет бразильскую епархию в г. Сан-Паулу, отслужили панихиду по Ивану Тимофеевичу. Трудно описать, что я чувствовал в тот момент. Рядом со мной стоял старший брат дедушки, известный археолог Сергей Алексеевич Беляев. Несмотря на почтенный возраст (на тот момент ему было 75 лет), он вместе с нами совершил это почти что кругосветное путешествие (12 500 км туда и столько же – обратно). По его щекам также струились слезы. Он произнес речь о воссоединении двух ветвей рода Беляевых – той, которая осталась в Советской России, и той, которая оказалась в вынужденной эмиграции.

Считаю необходимым рассказать о нашей семье, а точнее – о роде. По коренной мужской линии мы родом из Великого Новгорода. Самая, наверное, древняя известная нам связанная с родом временная веха – это история о том, как нашу прародительницу Овдотью Ивановну Беляеву сватали за Алексея Михайловича Романова, когда тот женился вторым браком после смерти Марии Ильиничны Милославской. Семейные предания говорят, что царь долго выбирал между Овдотьей Ивановной Беляевой и Натальей Кирилловной Нарышкиной. Лобировавшие кандидатуру последней бояре сделали свое дело и при помощи придворных интриг склонили Алексея Михайловича к выбору в пользу последней. Информация об этом встречается в исторических книгах.

Питерская ветвь рода пошла от Ивана Ивановича, брата царской невесты Овдотьи. Первый российский Император, Петр Алексеевич, по ходу строительства Санкт-Петербурга привез наших предков из Великого Новгорода на берега Невы. Здесь мы проживаем и по сей день.