• Резолюция на прошении священника и дьячка о поступлении ученика духовного училища на числящееся за ним пономарское место, с исключением из училища (Резолюции. Т. 1. С. 343. № 683).

• Резолюция на справке консистории о награждении священника наперсным крестом за ревностное и долговременное служение в церкви при военном госпитале по отношению министра духовных дел и народного просвещения (Резолюции. Т. 1. С. 343. № 684).

• Резолюция на прошении уволенного от должности диакона Тульской епархии о дозволении совершать ему диаконское служение в церкви Московской епархии (Резолюции. Т. 1. С. 343. № 685).

23 мая. Резолюция на прошении вдовы дьячка об определении её на должность просфорницы для поддержания семейства (Резолюции. Т. 1. С. 343. № 686).

24 мая. Резолюция на донесении благочинного о неблагоприличии, совершенном в пьяном виде в церкви дьячком его ведомства (Резолюции. Т. 1. С. 360. № 722).

27 мая. Резолюция на донесении благочинного по делу о неблагоприличии, совершенном в пьяном виде в церкви дьячком его ведомства (Резолюции. Т. 1. С. 360. № 723).

• Резолюция на прошении помещика об удалении местного священника от должности за оставление младенцев без крещения на две недели и более, и другие предосудительные поступки (Резолюции. Т. 1. С. 538. № 1204).

28 мая. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «То правда, что для греков желал я быть сначала щедрее… но… вам надлежало исполнять не то, что я говорил приватно, а что предписал официально… Бывало, монахи веровали и исцелялись, а болезнь терпели: особенно новоначальные не ходили в мир лечиться…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 133. № 54).

• Письмо епископу Гавриилу (Розанову): «Вы помогли мне оплакать преосвященного Симеона, а теперь помогите оплакать преосв[ященного] Феофилакта[145]. Служил, обедал, почивал, проснулся, исповедался и скончался… Да будут блажени умирающи о Господе! Не должно ли сказать и то, что за теми словами следует у Тайновидца: горе живущим на земле… Научите меня делать дела, которые не сгорают, и не сожигают, но вслед ходят, и ведут в жилище не сгорающее» (ДЧ. 1869. № 4. С. 411).

• Письмо архимандриту Макарию (Глухарёву): «Опасно искать общественного служения, когда знаем свои недостатки, препятствующие проходить оное с успехом, но и того, думаю, остерегаться надобно, чтобы не оставить служения, к которому призваны, и в которое допустили себя ввести, по своей воле, по нетерпеливости, по неудовольствию видеть свою личность меньше своего места. Надобно в сем испытать себя, прежде нежели оставим свое место… Не надобно также основывать мира на человеке, хотя он и есть сын мира, и даже миротворец… Надобно… опираясь на человека Божия, утверждать сердце свое в Господе своем» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 5. С. 81–82. Материалы).