Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля Слова в праздник Рождества Христова: «Дабы Марию, по совету Ангела, наконец принятую в дом Иосифов, привесть из Назарета в Вифлеем, и достоверно и торжественно показать происхождение Сына ея от Давида, к сему избрана средством всенародная перепись, но как такая перепись в народе Божием не была в употреблении, даже запрещена была законом, то надобно было народ Божий предать власти другаго народа. И так Бог поколебал почти все царства мира, и покорил их Риму; над Римом воздвиг Августа; Августу дал всемирный мир, чтобы полномочие и удобство подали ему мысль, и чтобы от него вышло повеление
27 декабря. Второе письмо митрополита Серафима (Глаголевского) к императору Александру I с просьбой о закрытии Библейского общества: «От 11-го числа сего месяца имел я счастье всеподданнейше докладывать Вашему Императорскому Величеству об открытии вредных последствий существования у нас Библейского общества… Повели же ныне прекратить действие библейских комитетов и закрыть их по всей империи; воспрети указом собираться так называемым духовным обществам по домам… да торжествующая Церковь, прияв от руки твоей сие великое благодеяние, воспоет в восторге победу над нечестивым мудрованием века нашего…» (Письма гл. С. 384–385).
• Резолюция на прошении священника о выдаче ему вида на прожитие в Москве для излечения его болезни с приложением рапорта благочинного (Резолюции. Т. 1. С. 383. № 777).
28 декабря. Предписание толковать катехизис по воскресным дням пред обеднею с ударением 50 раз в большой колокол, в каждом сороке по одному священнику» (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 166).
30 декабря. Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 151. № 80).
• Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 152. № 81).
31 декабря. Сообщение «Московских ведомостей»: «В Благородном Пансионе Императорского Московского Университета… Испытания из Богословия почтили присутствием своим Преосвященнейший Филарет, Архиепископ Московский и Коломенский, удостоивший учащихся многими вопросами, и Преосвященный Кирилл, епископ Дмитровский, Московской Митрополии Викарий» (МВ. 1824. 31 дек. № 105).
• Письмо Московскому генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну о увещании скопца Онисима Леонтьева: «…Нелишне было бы еще сделать опыт увещания чрез способное к тому духовное лицо, что сделать удобнее здесь в Москве, если крестьянин будет прислан в консисторию» (ДЧ. 1889. № 12. С. 492).