• Письмо к Московскому генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну по поводу брака старообрядки (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 157).

• Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Примите, о. Наместник, преосвященного Рязанского, и ради его, и ради меня, и ради себя…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 142. № 67).

19 февраля. Резолюция на прошении священника и прихожан об определении к местной церкви на причетническое место пономаря (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 904).

• Резолюция на донесении казначея со старшей братией Волоколамского монастыря о неблагоприличных и буйственных поступках и самовольных отлучках иеродиакона (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 906).

• Резолюция на рапорте духовного правления по делу о сокращении продажи свечей в свечной лавке при церкви (Резолюции. Т. 1. С. 441. № 941).

20 февраля. Резолюция на прошении священника и прихожан о переименовании пономаря во дьячка на праздное место (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 905).

• Резолюция на допросе в консистории священника по донесению благочинного о непредоставлении проповедей и рекомендации причетников в клировых ведомостях (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 907).

• Резолюция на прошении диакона о дозволении ему иметь отдохновение от ежедневной службы, по примеру протоиерея, священника и причта, исправляющих богослужение понедельно: «Ходить к службе должно всегда; а в священнослужении диакону быть в неделю у каждого священнодействующего четыре дня, а в прочие может он брать отдохновение» (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 908).

• Резолюция на прошении вдовы дьячка о взыскании с поступившего на место ее мужа пономаря денег за ее дом (Резолюции. Т. 1. С. 431. № 909).

• Письмо к М. М. Тучковой[149] об устройстве детей вдовы (Письма. 2003. С. 92. № 1).

21 февраля. Отзыв архиепископа Филарета о составленной неизвестным, на французском языке, выписке из славянских книг некоторых выражений, свидетельствующих будто бы о том, что православная Церковь, вместе с римско-католическою, признавала римских епископов преемниками св. апостола Петра: «Получив выписку из славенских книг, свидетельствующих, как думает тот, кто выписывал, в пользу римско-католической церкви, тогда как у меня раскрыта одна часть Четьих-миней, именно на 4-м дне генваря, тотчас встречаю свидетельство, которое небесполезно сличить со свидетельством защитника римско-католической церкви, взятым из той же книги» (Мнения. Т. II. С. 121).

• Письмо к А. П. Глазовой: «…Несколько дней сея недели взял у меня добрый гость преосвященный Рязанский, а теперь кашляю и изнемогаю, может быть за прошедшее воскресенье в Успенском холодном соборе» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 53).