14 сентября. Произнесение Слова по освящении храма святой великомученицы Екатерины при Екатерининском институте в Москве: «…храм Божий есть чувственное изображение духовнаго храма, который есть истинный Христианин: святостию храма изображается святость Христианина: следственно и освящением храма, освящение Христианина. И так, когда при освящении храма возглашается ко вратам вечным: то сие относится к безсмертной душе, к ея свободной воле, желаниям и любви, коими она может приять Бога» (Сочинения. Т. 3. С. 145).

• Резолюция на прошении иеродиакона о переведении его в другой монастырь по причине притеснений со стороны начальства (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 64. № 3471).

• Резолюция на прошении иеромонаха о переведении его в другой монастырь для прекращения угнетения от начальников: «Что Никанор крестом осенял дважды, от того Антонию никакого стеснения нет. О. благочинному монастырей при посещении сего монастыря исследовать поступки Никанора, а на поведение Антония обратить внимание» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 64–65. № 3472).

• Резолюция на рапорте игумении Серпуховского Владычнего монастыря о несогласии послушниц монастыря быть на правилах общежития (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 65. № 3473).

18 сентября. Первое совершение митрополитом Филаретом особого молебствия по случаю открывшейся губительной болезни состоялось в церкви святителя Василия Великого на Тверской, в которой в тот день совершалось освящение (Корсунский И. Н. Деятельность Филарета, митрополита Московского, в холеру 1830–1831 гг. // Прибавления. 1887. Ч. 39. Кн. 2. С. 232). Чин молебствия был составлен митрополитом Филаретом (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 462).

• Произнесение в церкви святителя Василия Великого на Тверской Слова по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительной болезни: «Вкратце буду беседовать с вами, братия; хотя не мало сказать надобно. Продолжившияся молитвы не позволяют быть долгому слову. Послушайте не долго, но внимательно… В молитвах упоминалось о губительной язве во дни Давида, и о чудесном ея прекращении (2 Цар. 24). Воспоминание сие здесь к месту, теперь ко времени… Царь Давид впал в искушение тщеславия: хотел показать силу своего царства, и повелел исчислить всех способных носить оружие, тогда как такое исчисление совсем не было в употреблении у Евреев. И праведник не безопасен от падения, если вознерадит… Братия! не видится ли нам нечто подобное грозному видению Давида? Не видим ли и мы Ангела Господня стояща между землею и небом, и меч его извлечен в руку его, простерт на Иерусалим (1 Пар. 21:16)? Не смотрите большими глазами страха, которые обыкновенно видят то, чего нет, и не видят того, что есть: взирайте острым и мужественным оком проницания и благоразумной предосторожности. Губительная болезнь, несколько лет опустошавшая не Христианския страны Азии, простерлась и на Христианския страны Европы. В прошедшем году показалась она в пределах отечества нашего: уступила предохранительным средствам попечительнаго Правительства: но в нынешнее лето явилась вновь. Мы, до сего дня пощаженные, благословим долготерпеливаго к нам Бога! Но Ангел погубляющий виден; меч его извлечен: он угрожает» (Сочинения. Т. 3. С. 149–150). Из воспоминаний М. М. Евреинова: «В холерное время, я его как-то посетил; хотя в тот день он чувствовал себя нездоровым и никого не принимал, но меня приказал пустить и принял в своей спальне, в которой было слишком жарко. Между прочим сказал он мне: “Угадайте, кто у меня нынче был?” Я отвечал ему: “Так как много есть людей, которым он дозволяет иметь эту честь, то мне трудно будет угадать, кто именно”. Тогда объявил он мне, что к нему приезжал граф Петр Александрович Толстой, которому Государь Император поручить изволил передать владыке, что ежели он желает говорить проповеди, то не говорил бы подобных последней им сказанной. Владыка спросил меня: что Вы находите в ней? Я отвечал, что, сколько могу понимать, она мне кажется прекрасною. При сем неприметно было в нем никакого смущения и он казался спокойным» (Евреинов М. М. Некоторые воспоминания о митрополите Филарете // ДЧ. 1870. Ч. 2. № 8. С. 127. – (Известия и заметки)).