СИРИН — см. НАБОКОВ Владимир.

СКАБИЧЕВСКИЙ Александр Михайлович (1838–1911), русский литературный критик и историк русской литературы либерально-народнического направления.

СКРЯБИН Александр Николаевич (1872–1915), русский композитор и пианист.

СКОВОРОДА Григорий Саввич (1722–1794), русский и украинский странствующий философ, поэт, баснописец и педагог, внёсший значительный вклад в восточнославянскую культуру. Снискал славу первого самобытного философа Российской империи, считается завершителем эпохи казацкого барокко и родоначальником русской религиозной философии.

СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич (1853–1900), русский религиозный философ, поэт, публицист.

СОЛОГУБ (ТЕТЕРНИКОВ) Федор Кузьмич (1863–1927), поэт, прозаик, литературный критик, крупнейший представитель русского символизма.

СОРНЕНТИНО (SORRENTINO) Паоло (Род. 1970), итальянский кинорежиссер, сценарист и продюсер.

СПАСОВСКИЙ Михаил Михайлович (1890–1971), публицист и общественный деятель крайне правого направления, видный идеолог Русского фашистского движения. В эмиграции с 1926 г., жил в Иране и, Китае и Австралии.

СПЕНСЕР (SPENCER) Герберт (1820–1903), английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма.

СТОЛПНЕР Борис (Борух-Бенцион) Григорьевич (Гиршевич; 1871–1937), российский революционер, переводчик философской литературы, марксист. В годы советской власти: доктор философских наук honoris causa, профессор, член АН СССР. Впервые перевёл на русский язык большинство сочинений Гегеля.

СТРАХОВ Николай Николаевич (1828–1896), видный русский философ XIX в., публицист, литературный критик, член-корреспондент Петербургской академии наук. Действительный статский советник. Главный объект его философской полемики — борьба с западноевропейским рационализмом, для которого он изобрёл термин «просвещенство». Под просвещенством он понимал веру во всесилие человеческого рассудка и преклонение, доходящее до идолопоклонства перед достижениями и выводами естественных наук. То и другое, по мысли Страхова, служит философской базой для обоснования материализма и утилитаризма — в то время весьма популярных философских воззрений и на Западе, и в России. Является первым биографом Ф. М. Достоевского (одновременно с О. Ф. Миллером). Был одним из первых, кто оценил огромное литературное значение романа Л. Н. Толстого «Война и мир», долгие годы состоял с ним в переписке. Оказывал также действенную поддержку В. В. Розанову в его стремлении стать профессиональным журналистом.