Первый этап – вынужденный приход в новую страну, например, Древний Египет, Древнюю Персию, средневековую Испанию, Центральную Европу и Германию, а также в большие города СССР.
Второй этап – получение равенства в правах, достижение лидерства во всех областях жизни и обеспечение расцвета страны проживания.
Третий этап – или порабощение внешним врагом, или ущемление в правах, вытеснение с лидирующих позиций и реальная угроза сплошного уничтожения евреев доминирующим народом, или массовая высылка из страны без денег и имущества.
Четвёртый этап – чудесное спасение от уничтожения или гибели популяции евреев в диаспоре.
Пятый этап – переход или переезд евреев из прежней страны (или стран) в Израиль.
Как и в древности, после почти 40 лет дискриминации и блужданий в духовной пустыне и несвободы послевоенной совдепии, пробудившееся коллективное иудейское самосознание мистически привело высокообразованных и активных советских евреев к массовому побегу из СССР и приезду в Израиль (современный Песах).
Затем наступает шестой этап – создание процветающего Израиля. Недавно произошёл пассионарный рывок длиной в 20 лет, и через 60 лет после Пурима 5713 года под руководством правительства Наниягу начался следующий этап бурного расцвета Израиля во всех областях экономики, науки, техники, медицины и строительства. Инфляция не растёт, шекель – среди самых стабильных валют в мире, а вместо безработицы завозятся десятки тысяч временных работников из Восточной Европы и Юго-Восточной Азии. По показателю «валовый национальный продукт» (ВВП) на душу населения Израиль обошёл Францию, Великобританию, Италию и Голландию и близок к Германии.
Очень важно, что этот расцвет сопровождается быстрым ростом деторождения и всеобщего благосостояния израильских евреев. Всё это обеспечило укрепление позиций Израиля под натиском арабов, действующих при поддержке израильских и европейских либералов и социалистов.
В 2014 году впервые сравнялось количество детей, приходящихся на живущих в Израиле арабских и еврейских матерей детородного возраста. По 3,1 ребенка на женщину в обеих группах. Теперь ясно, что спад произошёл в мусульманской рождаемости, и взлет в рождаемости еврейской, причем не столько в среде ультроортодоксов, сколько в секулярных семьях. В Израиле теперь рождается в три раза больше детей в расчете на одну мать, чем, скажем, в Германии. Никто из левых политиков не ожидал этого процесса. Ведь они строили и строят свою политику, предрекая поглощение евреев арабской массой.
Последние годы арабская рождаемость падает, спускаясь к показателю ниже трех детей на мать, а еврейская поднимается к трем с половиной. Рождаемость арабов в Иудее и Самарии уже опустилась до 2,7 детей на мать и продолжает снижаться. В семьях ортодоксальных евреев нередко рождается 10–12 детей при почти нулевой младенческой и детской смертности. Такого всеобщего культа детей нет ни в одной стране мира. В настоящее время каждый второй еврейский школьник Израиля имеет ортодоксальных родителей. Такая демография предопределяет заповеданный Торой путь развития Израиля.