Светлый фон

Школа актуальных гуманитарных исследований

Российской академии народного хозяйства и государственной

службы при Президенте Российской Федерации

119571, Москва, проспект Вернадского, д. 82

Тел.: +7(499) 956–96–47

E-mail: dushakova@list.ru

 

DOI: 10.31168/2658–3356.2022.12

 

Аннотация. В статье рассматриваются воспоминания старообрядцев Республики Молдова и Румынии о практиках деторождения при помощи сельских ритуальных специалистов – повитух. На основе полевых материалов, записанных в 2008–2018 годах, прослеживается, как во взаимодействии с официальной медициной происходила трансформация института повитушества и какие функции повитухи продолжали быть востребованными среди местных жительниц после появления родильных домов.

Аннотация.

 

Ключевые слова: старообрядцы, практики деторождения, ритуальный специалист, повитуха, память, Республика Молдова, Румыния

Ключевые слова:

 

В настоящее время традиционные практики родовспоможения, уступившие место квалифицированной медицинской помощи, сохраняются в основном в памяти старшего поколения. С появлением в селах родильных домов институт повитух начала вытеснять официальная медицина. Тем не менее, даже несмотря на борьбу властей с сельскими повитухами, в течение длительного времени они пользовались большим авторитетом: нередко женщины предпочитали рожать при помощи повитух, а не обращаться в роддома. Во время экспедиций в старообрядческие села Республики Молдова (с. Кунича, с. Старая Добруджа) и Румынии (с. Сарикей, с. Журиловка) в 2008–2018 годах мне удалось пообщаться с местными жительницами, которые сами выступали в качестве повивальных бабок (бабили) или обращались к ним за помощью еще до появления родильных домов в соответствующих поселениях в 1960-х годах и позже, когда звать повитух уже было официально запрещено. Материалы этих интервью легли в основу данной статьи[164].

бабили

«Тогда бабка была, не было докторов»

«Тогда бабка была, не было докторов»

До появления больниц в обследованных поселениях женщины рожали (приносили детей) в бане или в отдельной комнате (в хате) с помощью повитухи. В Республике Молдова и Румынии старообрядцы называли повитуху бабкой, бабушкой, реже повитухой или повивухой.