[А что вы знаете о том, как она остановила немцев?] Она всегда уходила туда, на Осиновую гору, и молилась. И она говорила: «Вот ключи от Тулы… [показывает сжатую в горсть руку] Тулу немец не возьмёт, в Тулу немец не войдёт». И она всегда молилась на том месте. Вот я говорю, там поклонный крест установили. И немец не взял. <…> Мы даже поклонный крест на Осиновой горе установили – и то написали: Сей крест установлен на месте молитвенного подвига Евдокии Ивановны Кудрявцевой – в скобках – Дуняши. Чтоб все знали[179].

Согласно этому рассказу, в результате молитв матушки Дуняши на Осиновой горе на немцев якобы находил морок и они не могли двигаться дальше. Этот мотив чудесного лишения врагов силы встречается и в других фольклорных нарративах о войне, некоторые из которых связаны с историческими личностями. Так, по легенде, записанной в Столинском районе Брестской области, во время битвы под Москвой

…Сталiн попросiў патрыярха – i пошоў патрыярх повярху окопоў. А Сталiн окопамi. I… пошлi, да поверху ўдарiлi, так немец шэйсят кiлотетраў уцякаў, да ўжэ бояўсо iцi. <…> А зiма – наслаў мышэй. Попоядалi мышы ў немецкiх танках все провода. Сталi заводзiць – не работае. <…> А Жукоў, маршал, скрозь носiў iкону Богородзiцы [ТМКБ 4/2: 452–453].

…Сталiн попросiў патрыярха – i пошоў патрыярх повярху окопоў. А Сталiн окопамi. I… пошлi, да поверху ўдарiлi, так немец шэйсят кiлотетраў уцякаў, да ўжэ бояўсо iцi. <…> А зiма – наслаў мышэй. Попоядалi мышы ў немецкiх танках все провода. Сталi заводзiць – не работае. <…> А Жукоў, маршал, скрозь носiў iкону Богородзiцы [ТМКБ 4/2: 452–453].

Согласно другой легенде (Ветковский район Гомельской области), когда немцы подходили к Москве, Сталину был голос из подземелья, повелевший освободить из тюрем и ссылки монахов и священников; так их и доставили на фронт – в черных одеждах, и они, взяв кресты и хоругви, пошли на врага, а над ними летела Богоматерь:

…Ўзялi ўсi хрясты i пратасэ́i i пашлi. А Мацерь Божжая ля-цела ў воздуху, каторыя дастойные людзi – бачылi… <…> А калi ў немцаў заглохлi танкi, i рудiя <…> а iх жа Маць Боска вядзе – бачылi [ТМКБ 6/2: 621].

…Ўзялi ўсi хрясты i пратасэ́i i пашлi. А Мацерь Божжая ля-цела ў воздуху, каторыя дастойные людзi – бачылi… <…> А калi ў немцаў заглохлi танкi, i рудiя <…> а iх жа Маць Боска вядзе – бачылi [ТМКБ 6/2: 621].

Итак, важные для нас мотивы в нарративах о Дуняше следующие: она молилась на мосту через Упу, ей приписываются фразы: «Немец не войдёт, я ключи спрятала», «Тулу немец не возьмёт, в Тулу немец не войдёт», «Немец в Тулу не войдёт, я ключи от города в узел завязала и в карман спрятала».