Чтобы преуспеть в стратегическом диалоге, нужно постоянно учиться новому. Чжоу Эньлай говорил, что дипломатия – это искусство. Подобная дипломатическая работа выдвигает очень высокие требования к политической образованности, стратегическому мышлению, культурному уровню, красноречию и деловым качествам чиновника, который ей занимается. Овладеть навыком ведения переговоров непросто, а умело его применять еще сложнее. Нужно усердно учиться, анализировать, размышлять и накапливать опыт. Это подразумевает также готовность – не только твою, но и твоей страны в целом – учиться у партнера по диалогу. В XXI веке Китаю как никогда необходимо учиться с особым упорством, становиться обучающейся страной. Нужно учиться всесторонне осмысливать актуальные исторические тенденции и проводить их анализ, делать верные выводы о направлении глобального развития, беспристрастно оценивать уровень развития своей страны и ее место в мире, подготавливать и делать необходимые внешнеполитические шаги. Надо пытаться найти ответ на вопросы: как стать развивающейся державой, как наиболее эффективно осуществлять дипломатический курс с китайской спецификой, как правильнее взаимодействовать со странами мира и, в частности, как сделать стратегический диалог с ними более выразительным, как воспитать достойных политиков и стратегов, способных идти в ногу с ускоряющимся развитием нашей дипломатической деятельности. В этом отношении нам еще многое предстоит сделать, пройти долгий путь.

Повышение наших навыков ведения стратегического диалога также связано с развитием теоретической основы дипломатии в Китае. 8 ноября 1949 года на заседании по случаю образования МИД КНР премьер-министр Чжоу Эньлай сказал: «Пока нам еще не под силу рассуждать о дипломатии, но в будущем мы непременно создадим собственную дипломатию, системную и научную дипломатию». И сегодня нам, социалистической державе, которая находится в процессе подъема и играет все более значимую роль в глобальных процессах, развивающейся стране, которая стремительно движется к своей цели – осуществлению великого возрождения китайской нации, – пора приступить к созданию теории дипломатии с ярко выраженной китайской спецификой, с современными чертами и глубоко содержательной в идеологическом плане. Той самой дипломатии, о которой говорил Чжоу Эньлай, – системной и научной, чтобы указать направление дальнейшей работы, помочь будущим поколениям с блеском вести дипломатическую деятельность. Кроме того, важно системно изучить и обобщить историю дипломатии Нового Китая. На этой основе можно будет исследовать и упорядочить различные дипломатические воззрения за всю нашу историю, начиная с доциньской эпохи. Товарищ Мао Цзэдун говорил: «Мы должны обобщить все наше прошлое – от Конфуция до Сунь Ятсена, – должны вступить во владение этими ценностями»[99]. Нет никаких сомнений, что такое наследие таит в себе исключительную дипломатическую мудрость и кристаллы дипломатических идей. Они уже оказали глубочайшее влияние на стратегический диалог, который мы ведем последние десять лет, и непременно будут влиять на него и далее.