Чем занимается: Шахновский уверяет, что стал «пенсионером».
Чем занимается:Шахновский работал в мэрии, правительстве Москвы при Юрии Лужкове, был сенатором от Эвенкии (покинул Совет Федерации в 2003 году). Единственный из крупных владельцев ЮКОСа, который не оказался за решеткой и не находится в розыске по линии Интерпола. Сам объясняет это своим везением.
В 2006 году согласится дать показания по делу ЮКОСа в Европейском суде. Он сообщил, что руководитель Минэкономразвития Герман Греф рассказывал ему о том, что реальная цель атаки на нефтяную компанию – давление на либерально-демократическое крыло правительства.
Участвует в любительских турнирах по гольфу. Увлекается горным туризмом, в частности, покорил Монблан и Килиманджаро. В этом году планирует посетить самую высокую точку Антарктиды – Массив Винсон. Миллиарды долларов дивидендов, которые ЮКОС заплатил своим акционерам до 2003 года, позволяют не думать о деньгах.
«Элита» думает о власти. Агентство «Регнум» прокомментировало лекцию Ходорковского, прочитанную в Лондоне в феврале 2015 года. Предводитель «ЮКОСа» и его компаньоны возвращаются на забронированные места в рядах «пятой колонны» Запада.
Выступление Михаила Борисовича не оригинально, но некоторые грани менталитета бывшего позднесоветского «комсомольского вожака», капиталиста, олигарха и банального преступника, встающего вновь на путь активной политической борьбы с Россией, высвечивает.
Первый образ, на который Ходорковский опирается в своей смысловой конструкции, – это образ Петра I. Ходорковский, судя по всему, исходит из того, что для граждан сегодняшней России, как и для него самого, это сугубо положительный образ и в личном человеческом плане, и в качестве правителя России. Это распространенное и очень показательное заблуждение. Наиболее глубокие русские умы всегда критически оценивали долгосрочные последствия петровских реформ и заданного ими западоцентричного (лондонские встречи Петра I этому активно поспособствовали) вектора развития для культурной цельности нашей страны, сплочённости русского этноса, внутреннего единства других населяющих Россию народов.
Именно существование в России правящего слоя и элиты, которые, за редким исключением, радикально отличались от народа в образе мыслей, языке, одежде, быте и многом другом, и привело к концу XIX века к ситуации «двух Россий», столкнувшихся в кровавой схватке 1905-1920 годов. В 1991 году нам такую «элиту» вернули – вернее, мы сами её водрузили себе на голову – и вот уже четверть века Россия пытается выпутаться из этого тупика. Ходорковский же хочет нас окончательно упрятать в него.