И почему Ему «дадеся всякая власть на небеси и на земли»? (Мф. 28:18) — Потому что из Божественной формы Своего бытия Он воспринял нашу рабскую форму «бывания», и таким образом Он, конечно, подвергся великому истощанию. И Его истощание переходит все грани, доступные для нас, которые хотим следовать за Ним. Подумайте: Он был оставлен в Гефсимании без ответа! И в последний момент Своей жизни, распятый на Кресте, Он говорит Отцу: «Почему Ты оставил Меня?» (см.: Мф. 27:46).
Так и мы задаемся вопросом, когда мы поставлены в условия, по-человечески непонятные. Мы стремимся любить врагов и молиться за всего Адама, как за нашу жизнь. Почему мир нас ненавидит? Господь предсказал, что «вы будете ненавидимы за имя Мое во всем мире, всеми народами» (см.: Мф. 10:22). Мы видим, как Православная Церковь подвержена сейчас всем разрушительным влияниям власти князя мира сего. И мы спрашиваем: «Почему мы находимся в таком положении?» — Потому что в этом истощании Православной Церкви дан опыт и путь к познанию истощания Самого Иисуса Христа как человека. Христос воспринял позорную смерть, в той форме, которая делала всякого человека презренным и проклятым: по словам Писания,
Мы говорим об этом между нами не для того, чтобы ответить людям иного понимания Откровения. Нам тяжело и горько, но мы пьем эту чашу, как Чашу Самого Христа. Самые беспомощные в мире — христиане, и самые неприятные для мира — это мы, православные. И хотя на земле было бы удобнее нам жить не по-православному, но мы не можем отказаться от Православия. И всю эту «кашу» — семидесятилетнее господство необычайной ненависти ко Христу со стороны марксистов — было дано пережить Русской Церкви. Мы ясно видим, что марксисты не понимали того, что они делают, подобно распинавшим Христа, о которых Господь молился Отцу: «Отче, прости им, ибо не знают, что они делают» (Лк. 23:34).
Беседа 15: Сила помысла и обладание над ним [236]
Беседа 15: Сила помысла и обладание над ним [236]