Поэтому лучше попадать в поток не просто как участнику социальной группы, а благодаря своим личным качествам и достижениям. Всегда есть шанс, что такой поток может сформироваться и вокруг нас самих. И тут уже пойдет речь о групповой карме — родовой, народной и национальной, — когда позитивные и негативные моменты индивидуальной кармы отражаются на всех участниках группы. И чем ближе нам эти люди, тем большее влияние на них будет оказано. В свою очередь, скрытая и активная карма нашего окружения тоже постепенно влияет на нас.

«Одно-единственное событие может разбудить в нас совершенно неизвестного нам человека». Антуан де Сент-Экзюпери

«Одно-единственное событие может разбудить в нас совершенно неизвестного нам человека».

Время течет своей рекой, безжалостно съедая все на своем пути

Время течет своей рекой, безжалостно съедая все на своем пути

Конечно, трудно определить с первого взгляда, что собой представляет человек. Но если у нас возникли мысли о его карме, задумаемся, готовы ли мы разделить с ним один поток. Если человеку постоянно не везет, люди, его окружающие, стараются меньше с ним общаться, боясь, что «невезение» перейдет и на них. И как ни странно это звучит, в этом есть определенный смысл, ведь «невезение» — это одно из проявлений кармы.

Можно провести аналогию с гидродинамикой, которая изучает движение идеальных и реальных жидкостей, в основе которой лежит теория переноса движения в жидкостях[456]. Быстрые слои жидкости увлекают за собой слои, двигающиеся медленнее, и, наоборот, слои, двигающиеся медленнее, тормозят быстрые слои. Если мы общаемся и работаем с единомышленниками, наша индивидуальная активная карма усиливается, соответственно формируется групповая положительная карма. Движение в потоке единомышленников усиливает нас и наши возможности. Если у нас есть негативные моменты в скрытой или активной карме, то за счет потока мы быстрее и легче преодолеваем эти трудности. И, используя возможности групповой, формируем свою карму.

Восприятие жизни как проявления сочетаний или «потоков» дхарм, являющихся нематериальными частицами или «индивидуализированными атомарными событиями, составляющими опыт живых существ», свойственно буддизму. Это в равной степени относится как к человеку, так и, например, к камню. В случае когда сочетание дхарм распадается, считается, что наступает смерть[457].