В иудаизме созидательная деятельность — неотъемлемая часть службы Всевышнему в этом мире. Мишна (первый письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма) призывает евреев «любить труд», а Мидраш (раздел Устной Торы, которая входит в еврейскую традицию наряду с Торой Письменной), даже утверждает, что лень и безделье приводят к ранней смерти. Важно подчеркнуть, что по закону иудаизма одна из обязанностей родителей — дать детям профессию: «Тот, кто не учит сына своего профессии, как будто учит его грабить» (Кидушин, 29:1). По Талмуду, ребенок, не получивший должного образования и неспособный заработать себе на кусок хлеба, будет вынужден либо пойти по преступному пути, либо всю жизнь зависеть от материальной поддержки окружающих. Ни то ни другое не приветствуется мудрецами.

Тем не менее — с точки зрения еврейского вероучения — более обеспеченные члены общины должны помогать менее обеспеченным. Все евреи обязаны отдавать по крайней мере десятую часть своего заработка на благотворительность. На самом деле, иудаизм утверждает, что эта десятая часть и не принадлежит человеку. Она лишь оказывается у него в руках, с тем чтобы он решил, на какой вид благотворительности направить эти деньги. Оставить все заработанное себе означает, фактически, ограбить бедных.

Даровое — на ветер, трудовое — в сок да в корень

Даровое — на ветер, трудовое — в сок да в корень

Неправая нажива — детям не разжива

Неправая нажива — детям не разжива

Каждому знакома ситуация, когда нам досталось нечто бесплатное (например, бесплатный подарок). Если мы этот подарок случайно забыли в магазине или по дороге домой потеряли, то, скорее всего, недолго будем (если вообще будем) горевать по этому поводу. Среди первых аргументов, которые придут нам в голову: «Ну, он же мне все равно бесплатно достался» или «Я бы все равно такой бы не выбрал» и т. д. Рассмотрим другой пример: мы договорились с другом о бесплатных уроках игры на гитаре. Но долго ли мы будем мотивированы прилежно их посещать? Как правило, то, за что человек не платит, не является для него приоритетом. Ведь всегда проще пожертвовать бесплатным уроком в пользу чего-то более ценного. Более того, не обремененный материальной обязанностью человек чувствует себя абсолютно свободным от ответственности. Ему не о чем сожалеть, ведь вклада практически не было.