Разрешается изменять информацию, когда хотят сообщить человеку о смерти близких или о других тяжелых событиях.

Разрешается брать вину на себя для того, чтобы спасти от позора другого человека.

Разрешается обманывать человека, пытающегося обмануть нас.

Разрешается обманывать, когда речь идет о вещах, угрожающих здоровью человека, и тем более когда речь идет о вопросах жизни и смерти.

Но это крайние меры. И если есть способ достичь цели иным способом или неточная информация может повредить другим людям, необходимо избегать говорить неправду[1056].

Согласно исламу, лжец нарушает предписанное Аллахом. Он сбивается с прямого пути и теряет руководство Аллаха; попав в число грешников, он блуждает во тьме невежества и теряет способность отличить истину от тьмы. «Вера раба не будет правдивой, пока его сердце не станет правдивым. А сердце не станет таковым, пока язык раба не освободится ото лжи»[1057]. Первая ложь порождает вторую, третью, а со временем входит в привычку, превращаясь в жизненную норму. «Человек продолжает лгать и усердствует во лжи, пока не будет записан у Аллаха как лжец»[1058].

Желая выставить себя в лучшем свете среди людей, такой человек нарушает предписания Корана, тем самым выказывая недоверие к Богу: «Ведь только ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха, и они-то — лжецы» (Коран 16:105). Крайним проявлением лжи является лицемерие, когда за возвышенными мотивами и человеколюбивыми целями скрываются безнравственные эгоистические поступки. Лицемерие считается тяжелейшим грехом в исламе: «Воистину, Аллах не ведет прямым путем того, кто расточительствует и лжет» (Коран 40:28).

Говори правдивое и приятное, не говори правдивого, но неприятного, не говори приятного, но неправдивого

Говори правдивое и приятное, не говори правдивого, но неприятного, не говори приятного, но неправдивого

«Ложь — это окольный путь, ведущий нас к истине через заднюю дверь». Мишель де Монтень

«Ложь — это окольный путь, ведущий нас к истине через заднюю дверь».

Во сне проговорился — наяву поплатился

Во сне проговорился — наяву поплатился

Лживость и лицемерие — качества порочной личности — противопоставляются в Коране правдивости и искренности, свойственным праведному человеку (Коран 33:24). Как правдивость, так и лицемерие отражают духовное состояние человека. Стремление к правдивости в душе, словах и делах требуют предельной твердости и бесстрашия в отношении лжи и фальши. Ложь приводит человека к плохим делам и поступкам, лишает чести и достоинства. При этом в исламе существуют условия, при которых ложь допускается. Так называемая такийа, то есть ложь во благо, возможна, чтобы примирить людей. Однако даже такийа требует последующего покаяния. Потому что любая ложь всегда обнаруживается и не проходит бесследно для человека.