Впрочем, и культуры репрессивного и пуританского типа, стремящиеся к практически полному подавлению сексуальности, действовали на человека крайне негативно. Ярче всего такое отношение к сексуальности проявляется в традиционных культурах с сильным влиянием религиозных институтов. Например, в викторианской Англии существовало уголовное преследование за разнообразие сексуальной жизни даже между супругами. Строгие запреты на внебрачные и добрачные связи, отсутствие системы сексуального воспитания, ограничение роли сексуальных отношений в браке исключительно продолжением рода, всяческие мифы и фобии, связанные с половой жизнью, — все это подавляет развитие связанных с сексуальностью личностных черт, в том числе романтической любви[501].

Один из основоположников американской школы психоанализа Вильгельм Райх, исследуя проблему сексуальности в современном мире, обнаружил, что культурные и социальные запреты, воспитание в авторитарных семьях блокируют в теле сексуальную энергию, в результате чего образуется мышечный панцирь, который приводит к невозможности полной разрядки либидо и неспособности человека проявлять истинные эмоции. В итоге наша цивилизация растит невротиков, которые боятся своих желаний, отрицают свою сексуальность, а потом сами же от этого страдают, мучаясь от неудовлетворенности. Поэтому задачу разработанной им терапии Райх видел «в превращении невротического характера в генитальный», когда человек реализует здоровую сексуальность путем замены морального регулирования сексуально-экономическим саморегулированием, свободным от давления общества и подчиняющимся лишь объективным потребностям личности[502].

Еще один классик телесно-ориентированного направления в психотерапии Александр Лоуэн вслед за Фрейдом отдавал сексуальности решающее значение в формировании психического здоровья. Лоуэн считал, что сексуальность — это выражение любви и оружие против смерти. Сексуальность и духовность, по Лоуэну, связаны и помогают поддерживать контакт с собой[503].

При этом Лоуэн отмечает, что свободная сексуальность — удел очень небольшой части людей, свободных от гнета моральных норм. В большинстве своем сексуальность человека подавлена культурой и моралью. Достаточно посмотреть, как это отзывается в теле. Подавленная сексуальность — это напряженные мышцы. Верх и низ у таких людей как будто не связаны. Бедра и таз неподвижны и зажаты, потому что олицетворяют телесный источник сексуальности. Люди блокируют свое либидо, которое вызывает у них чувство вины и стыда, а вместе со скованной сексуальностью скованным становится и тело. Такому телу не хватает пластики, грации[504].