Концепция гармоничного сочетания двух антагонистичных элементов характерна не только для Китая. Например, два начала, символы мужского и женского — Пуруша (первопричина сущего) и Пракрити (энергия для воплощения сущего) — фундаментальные понятия индуизма.

В каббале подобными силами являются Ор (свет) и Кли (сосуд) — две стороны взаимодействия Творца и его творения. В Скандинавии концепции инь и ян отвечают две руны — Альгиз и Ир, воплощающие жизнь и смерть, мужское и женское, рай и ад.

Даже в юнгианском психоанализе отражена эта борьба противоположностей. Карл Густав Юнг ввел понятия, обозначающие два противоположных начала, присущие нам: Анима — женская часть психики мужчины и Анимус — мужская часть женской психики[534].

Еще один универсальный символ единства и борьбы противоположностей — Уроборос (мифологический мировой змей, обвивающий кольцом Землю, ухватив себя за хвост). Уроборос — символ бесконечного возрождения. Один бок змеи изображается светлым, а другой — темным, что отражает извечное единство и борьбу противоположностей. В рамках «глубинной» психологии Уроборос толковался как базовый архетип единства мужского и женского, положительного и отрицательного[535].

Какую же энергию привносит каждое из этих начал в нашу жизнь? Ян — это активность, доминантность, стремление подчинять, управлять, возглавлять, воспитывать и учить, создавать что-то масштабное. Ян-человек обожает определенность, четкость. Он прямолинеен, решителен, умеет и любит руководить. Когда энергия ян уравновешена инь, мы видим перед собой целеустремленного, трудолюбивого, идущего к мечте человека.

Но излишний ян превращает людей в «достигаторов» и карьеристов. Если мы видим личность, вся жизнь которой подчинена взлету по карьерной лестнице, своим честолюбивым планам, борьбе за верхушку иерархии, — это перекос энергии ян. Недостаток инь лишает таких людей рефлексии, гибкости, мягкости. Они не могут созерцать и наслаждаться моментом. Чем это чревато? Вариантом «еще один сгорел на работе». Ян — это огонь. Не нужно забывать об этом. Его пламя может легко выжечь нас изнутри, превратив в машину по зарабатыванию статусов и денег, а потом и спалить без остатка наши психические и физические ресурсы.

Инь в противовес ян — это пассивность, созерцательность, гибкость, мягкость. Люди инь бесконфликтны, добры, готовы к уступкам. Они никогда не лезут на рожон, предпочитая договариваться и улаживать противоречия мирно. Выраженное начало инь дает человеку спокойствие и философский взгляд на жизнь. Иньское начало делает нас милосердными и жалостливыми. Однако его избыток чреват пассивностью, депрессивностью, готовностью подчиняться и быть ведомым, неумением отстоять свои интересы.