Как шутит автор – в то время такое название ещё было оригинальным. Сам же по себе текст – несомненно новаторский, изобилующий разными сюжетами, обратил на себя внимание крупнейших советских философов – Эвальда Ильенкова и Михаила Лифшица, высоко оценивших плотность повествования и богатство исторического материала. К чести книги следует сказать, что она первая стала разбирать тему революционного насилия, что вызвало шквал возмущения партийных историков и архивистов. Суть их претензий напоминает историю 1968 года, когда Логинов был консультантом фильма «6 июля» про левоэсеровский мятеж и отвечал перед инстанциями за каждую мелочь. Как сказал тогда (по выражению Логинова) «
Книга берет тему совсем по-иному, монтажным, ассоциативным путём, свободно обращаясь с хронологией, показывая жизнь Ленина тематически, рассматривая его гений диалектически, то есть со всех сторон – творчески. Это «шарообразная книга», как выражался Эйзенштейн, то есть книга-метод, в которой все связано со всем, каждая тема с каждой, и все скреплено личным марксистским пониманием, приложимым в том числе к турбулентностям нашего века, включая проблемы и других стран (для меня стали откровением рассуждения Логинова о массовых бунтах – это сегодняшнее диалектическое противоречие американского общества). Так что книга эта ещё и вклад в мировую марксистскую литературу, в чем я абсолютно убеждён.
Сегодня автор написал бы ее иначе, для него, как настоящего ученого и творческого человека это вопрос принципиальный, по его мнению, надо убрать все то, что в сегодняшних реалиях выглядит уже не совсем уместным, то без чего книга не рассматривалась бы издательством вовсе. И однако же…