Нам непонятно, о чем сегодня беседовать с Ватиканом? О диком преследовании православных в Галиции? Об антирусских суждениях самого Иоанна Павла Второго, демонстративно прославляющего гонителя славянского богослужения епископа Адальберта и королеву Ядвигу, с которой началось отторжение Западной Руси от Восточной и окатоличивание западнорусского населения? Привлекающего к союзу католических стран Центральной Европы православную Украину?

И хотя встреча глав Католической и Русской Православной Церкви пока отложена, участие возглавляемой Алексием Вторым официальной делегации Московской Патриархии во Второй европейской экуменической ассамблее в Граце, организуемой Ватиканом, отнюдь не отменено. Экуменическая деятельность части нашего епископата продолжается со все большим рвением. «Православным экуменистам» уже недостаточно сотрудничать с так называемым Всемирным советом церквей, где правят и царят протестанты. Им желанны и тесные дружеские отношения с католиками. Или владыки-плюралисты настроены теперь уступить Риму пространства православной России? Принятие от Ватикана мандата на вхождение в столь вожделенное «мировое сообщество» православные верующие расценивают также и как надругательство над русскими святыми, прежде всего над Святым благоверным князем Александром Невским.

Город Грац известен тем, что в начале XX века около него находился австрийский концлагерь Талергоф, прообраз Ясеновца и немецких лагерей. В этой зоне уничтожались русские жители Галиции. Римо-католики почти наверняка умышленно выбрали это место для межконфессионального общения. Но представителям Русской Православной Церкви так же нелепо участвовать в торжествах на костях русинов, как иудеям ликовать в Освенциме. Увы, мы ничего не услышали о том, предполагается ли там панихида по исповедникам Христовой Веры, павшим за верность России и Православию от рук палачей-униатов под надзором украинских сепаратистов. В ситуации, когда никто не покаялся за злодеяния в Талергофе, кощунственно звучит сама тема конференции «Примирение – дар Божий и источник новой жизни».

Не могут не вызывать тревоги за будущее Русской Православной Церкви сообщения, активно курсирующие в мировой печати, касающиеся обсуждения на форуме в Граце вопроса об общей с католиками Пасхалии к 2001 году и, следовательно, о реформе церковного календаря. Не случайно же греческая газета «Ортодоксос» не без основания считает своим долгом оповестить православный народ, призывая его быть начеку и «БЕРЕЧЬ ФЕРМОПИЛЫ».

Нам остается только присоединиться к этому призыву.