Много евреев на ключевых должностях в обеих палатах российского парламента. О них я уже говорил в предыдущих заметках, но стоит напомнить о наиболее ярких фигурах. В думе это Андрей Макаров, Владислав Резник. Оба много лет законодательно определяют экономическую политику страны, являются сильными лоббистами. Депутат-журналист Александр Хинштейн прославился на разоблачениях коррупционеров. Правда, разоблачает он их весьма избирательно и в тесной связке с генпрокуратурой, куда вхож, как в дом родной, и даже, рассказывают, влияет на ее кадровую политику. В то же время со Следственным комитетом депутат состоит в «контрах». Впрочем, и генпрокуратура с коллегами из смежного ведомства дружбы не водит. Вездесущий Хинштейн буквально заполонил все телевизионные программы. Порой кажется: включишь утюг — и он тут как тут со своим мнением. Выходит, это кому-то нужно?
Примечательно, что всех трех депутатов причисляют к геям и открыто в парламентских стенах (не с трибуны, конечно) об этом говорят. В сенате активным «голубым» слыл Борис Шпигель, весьма разносторонний «государственный деятель». Все они либералы и очень энергичные проводники своих взглядов, убеждений и пристрастий. Их лица постоянно (уже до тошноты) мелькают на телеэкране. Стоит ли при этом удивляться тому, что в стране насаждается так называемый «либеральный путь развития». Суть его давно известна и формулируется коротко: навязать России экономическую систему, зависящую от Запада, якобы для привлечения зарубежного капитала и современных технологий. Конечная цель подобных усилий — подчинить Россию экономически, финансово, экологически, идеологически, духовно и политически тем, кто хочет править миром.
Исследованию еврейского феномена посвящено немало трудов. Но возникает впечатление, что сегодня современники, как в нашей стране, так и за рубежом, опасаются затрагивать эту щекотливую тему. Речь идет даже не о критических статьях. Любой спокойный научный анализ фактов из жизни евреев тут же вызывает шквал возмущения в СМИ «проявлениями антисемитизма». Будто бы там только и ждут, что появится нечто, ставящее под сомнение «еврейскую правду».
Наиболее показательной в этом смысле является тема «Холокоста». Никто не собирается умалять значимость ее трагедии и драматизма. Но справедливость и объективность требуют не замалчивать страдания других народов, подвергавшихся массовому уничтожению не в меньшей, а может быть, и в большей степени, чем евреи.
Взять, к примеру, цыган, поляков, белорусов. Что, не было у них своих «холокостов»? Были. Но кто о них слышал? Разве что специалисты. Между тем из всех этнических групп Советского Союза в период войны больше всего пострадали русские: великороссы, малороссы, белорусы. Меньше всего — иудеи. В военные годы многие из них имели «броню» в интендантстве, в многочисленных правоохранительных структурах. Например, в окружении Берии и Абакумова было много евреев, исполнявших карательные функции. Причем и своих они не щадили.