Hodapp C.
Howe E. The Collapse of Freemasonry in Nazi Germany, 1933-5. AQC. Vol. 95. 1982. О продажах книги Людендорфа см.: Р. 26. О нападениях на ложи Дюссельдорфа и Ландсберга см.: Р. 29, 32. О самоубийстве Плессинга см.: Р. 33.
Howe E.
Katz J Jews and Freemasons in Europe, 1723–1939. Cambridge, MA, 1970. О «Протоколах» см.: P. 180–194. О доле евреев в немецких ложах см.: Р. 189–190.
Katz J
Kershaw I. Hitler: 1889–1936: Hubris. London, 1998. О речи Гитлера на сборе в Burgerbraukeller в 1925 г. см.: Р. 266–267. О том, как Гитлер обвиняет Людендорфа в принадлежности к масонству, см.: Р. 269. О Ялмаре Шахте см.: Р. 356 и далее.
Kershaw I.
_____. Hitler 1936–1945: Nemesis. London, 2000.
Levy R. S. (ed.). Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution. Santa Barbara, CA, 2005. Vol. 2. Словарную статью о «Протоколах сионских мудрецов» см.: Р. 567–570.
Levy R. S.
Ludendorff Е. Destruction of Freemasonry Through Revelation of Their Secrets (trans. J. Elisabeth Koester). Los Angeles, 1977.
Ludendorff Е.
Masonic Encyclopedia. Osterreich 1938–1945: 692 Freimaurer wurden Opfer des Nazi-Terrors. Обобщение исследований нацистских репрессий против масонства в Австрии, https://freimaurer-wiki.de/index.php/%C 3 %96sterreich_l 938-1945:_692_Freimaurer_wurden_Opfer_des_Nazi-Terrors.
Melzer R. In the Eye of a Hurricane: German Freemasonry in the Weimar Republic and the Third Reich // Totalitarian Movements and Political Religions. Vol. 4, no. 2. 2003. О количестве масонов и лож в 1925 г. см.: Р. 114.
Melzer R.
Melzer R. Between Conflict and Conformity: Freemasonry during the Weimar Republic and Third Reich. Washington DC, 2014. На сегодняшний день это наиболее систематическое и авторитетное исследование, на которое я в значительной степени опирался. О том, как Старая прусская ложа пригласила Людендорфа, см.: Р. 85. О том, как Старая прусская ложа в Регенсбурге приняла нацистскую свастику в качестве своего символа, см.: Р. 157. О том, как в 1926 г. две из трех Старых прусских Великих лож рассматривали возможность введения «арийских» символов, см.: Р. 81. О том, как Геринг отверг посланца масонов, см.: Р. 99–100. О письме Гитлеру с заверением, что ложи останутся верны национальным и христианским традициям, см.: Р. 151. О том, что гуманистические ложи становятся «арийскими», см.: Р. 162–172. О путанице и нерешительности в политике нацистов см.: Р. 188–191. Об Адольфе Эйхманне см.: Р. 188. О Великой ложе Гамбурга, открытой только для «немецких мужчин арийского происхождения», см.: Р. 170. О Леопольде Мюффельманне см.: Р. 173–175.