Геополитические цели славянской цивилизации в начале ХХ века определялись интересами славянского единения, собирания славянских народов в единое целое.
Главная задача славянской цивилизации в это время рассматривалась русскими православными мыслителями, например, митрополитом Антонием (Храповицким) как создание всеобщей славянской империи с центром в России на основании мистического учения Русской Православной Церкви о России как Третьем Риме последних времен. Империя как царство славянских царств. Объединение в единое целое порабощенных западной и османской деспотиями славянских народов.
Это царство царств, по мнению православных мыслителей, должно было объединить царства – Болгарское, Польское, Русское, Сербское, Чешское. В рамках славянской империи создавался Всеславянский союз или Всеславянская федерация. Как отмечали русские православные мыслители, целью этой федерации было не поглощение славян Россией, а союз, учитывающий интересы всех народов. Столицей этой великой империи должны стать не Петербург, не Москва, не Прага, не Белград, не София, а бывшая столица Византийской империи – Константинополь, «пророчески именуемый славянами Царьградом».
Если целью славянской цивилизации была консолидация славянского мира, то целью западной цивилизации была ориентированность на поглощение и порабощение славянских территорий и народов.
Западный мир беспокоило усиление Русского государства и возрастание его роли в славянском мире. В 1908–1910 годах в Софии и Праге проходят общеславянские конгрессы, а в 1912 году на Балканах возникает союз славянских народов, который в соединении с Россией мог бы превратиться в грозную силу.
В вопросе славянского единства западный мир занимал резко отрицательную позицию. Здесь сходились интересы всех его противостоящих сторон. После победы славянских государств и Греции над Турцией в Балканской войне 1912–1913 годов Австро-Венгрия дала понять Сербии, что не допустит ее выхода к морю. Выход Сербии к Адриатике позволил бы ослабить ее экономическую зависимость от Австрии и подталкивал славянские народы, жившие на ее территории, к борьбе за независимость. Австро-Венгрия объявила мобилизацию своей армии и потребовала от Сербии отвести войска с побережья Адриатики. Первая мировая война могла бы начаться в 1912 году, так как за спиной Австро-Венгрии стояла Германия, а Сербия традиционно полагалась на помощь России. Австрийские войска начали сосредоточиваться возле русских границ. Россия также провела частичную мобилизацию. Сторонником войны был великий князь Николай Николаевич, среди ближайшего окружения которого были известные масоны. Он сумел убедить Царя подписать Указ о всеобщей мобилизации, были заготовлены военные и санитарные поезда. Но Совет Министров не поддержал этой провокации, а в феврале 1913 года уже само руководство Государственной Думы, отражая мнение либерально-масонского подполья, обращается к Царю с призывом вмешаться в балканскую войну. Однако Царь решительно не согласился. В вопросе об отношении к историческому противнику на Юге России Турции позиции западных стран были солидарны в одном – не дать русским свободно выходить из Черного моря, запереть для России черноморские проливы. Германия с помощью своих инструкторов и офицеров подготавливает турецкую армию (как в свое время перед Русско-японской войной готовила японскую). Франция и Англия, хотя и считались союзниками России, но не поддерживали ее справедливого желания иметь свободный выход из Черного моря. Франция и Англия своей дипломатией специально обостряли отношения между Россией и ее ближайшими соседями с Запада. По сути дела, союзники по Антанте намеренно провоцировали германскую агрессию против России. Мир, который был установлен при их активном участии на Балканах, не мог удовлетворить ни одну из сторон, причем заключен он был в ущерб славянским народам. Противоборствующие стороны только присматривались друг к другу, готовясь к решающему удару.