Это базовая установка клептократии, исходящая из того, что чиновнику нужен раб. Ему не нужен свободный человек, который думает, что у него есть какие-то права. Вот Вы, Евгений, может, и Конституцию читали?

Е. Черных: – Читал, не скрою.

М. Делягин: – И напрасно: это делает вас неконкурентоспособным на современном российском рынке труда. Ведь человек, бежавший сюда от голода или войны, понимает: он никто и звать его никак. И согласен практически на любые условия. Так, дворники-мигранты часто получают менее половины денег, которые на них списываются, но молчат: иначе уволят. А жулик-бюрократ доволен. Он имеет фантастический приработок. Вот вам симбиоз коррупции и миграции, органично порождающий русофобию едва ли не как государственную политику.

Е. Черных: – Свой хороший приработок имеют и контролирующие органы. Создается порой впечатление, что задача милиции – не преступников ловить, а документы мигрантов проверять.

М. Делягин: – Массовая миграция создает и проблему образа жизни. Вопиющий пример: несколько лет назад в центре Москвы в детской песочнице резали барана в религиозный праздник. Представьте состояние малышей, на чьих глазах убивают барана: кровь течет ручьями, его тут же вспарывают, свежуют… Психическая травма на всю жизнь!

Солидарность мигрантов выше, чем у горожан, и этническая клановость сильнее городской разрозненности. Что ведет, выражаясь современным языком, к неконкурентоспособности коренных жителей. В Москве доходит до формирования, по сути, этнических школ. Есть ситуации, когда учителя уже криком кричат, что не могут общаться с приезжими учениками, потому что те очень хорошо усвоили, что им позволено практически все.

А возьмем высшую школу. Руководители вузов рассказывают об абитуриентах из некоторых республик Северного Кавказа, которые в своих школах по результатам ЕГЭ получили 90 баллов из 100, но не способны написать даже заявление о приеме в институт. И далеко не из каждого вуза этих «отличников» потом отчислят за академическую неуспеваемость. Где-то они преподавателей купят, где-то пообещают зарезать, а где-то, вполне возможно, и не только пообещают.

Е. Черных: – Что же делать государству?

М. Делягин: – Нам нужна миграционная политика не по французскому образцу – мол, дадим им пособия, чтобы отвязались и устроили массовые беспорядки не сейчас, а хотя бы через 10 лет, – а по шведскому. Когда человек приезжал, ему давали место для жизни, максимально удаленное от мест проживания всех его соплеменников. В результате мигрант варился в шведской среде, его дети общались со шведами и по культуре становились шведами.