Таким образом, все исторические победы православных предков автоматически приписывались христианам, стирались временные рамки, исчезал из истории весь период двоеверия, и подменялось истинное значение слова «православие». «Прибрали к рукам» и наши древние славянские праздники.

Факт подмены подтверждает «Слово о законе и благодати», написанное примерно в 1037–1050 гг. первым русским митрополитом Илларионом. В нём термин «правоСлавие» встречается только в современном переводе, а в оригинальном тексте используется термин «правоВерие».

А современный философский словарь русское слово «правоСлавие» толкует иностранными словами: «православие — славянский эквивалент (лат.) ортодоксии (греч. ortodoxsia — правильное знание)».

Попытка Патриарха Никона заменить в богослужебных книгах «правоВерие» на «правоСлавие» создала побочный эффект. Реформа вызвала народные возмущения, и христианская церковь раскололась на два враждующих лагеря. Тех, кто принял нововведения, называли никонианами, а старообрядцев — раскольниками.

Споры о подмене понятий не утихали долго. И даже при Петре I, чтобы не допустить гражданской войны, по отношению к христианской религии официально использовалось слово «правоВерие».