Всякая религия складывается из трёх основных элементов: мировоззрения (просветительская составляющая), жизненных нормативов, тех самых «правил жития» (культурная составляющая) и мистического чувства, которое находит внешнее выражение в культе (психологическая составляющая).

Первый элемент обращён к интеллекту человека, второй — к его волевым устремлениям, а третий — к его эмоциональной сфере, к чувствам и переживаниям. Этот последний элемент является основополагающим. Поэтому культ в религии играет важную роль.

Человеку свойственно связывать свои внутренние переживания с какими-то действиями, во что-то их облекать. Отсюда и слово «обряд» (от «облечь», «обрядить»). В общении между собой люди не могут избежать хотя бы самой простой формы обряда (приветствие, рукопожатие, поклон). Обряд помогает не только человеческим контактам, но и нашей устремлённости к Высшему, к Богу.

Однако обряд как внешнее проявление имеет какой-либо смысл лишь при его внутреннем наполнении, то есть чувственном состоянии человека. Сама по себе обрядовость и ритуальность культа не соединяет человека с Богом. Для создания канала общения с Высшей Сущностью необходим душевный настрой на такой контакт. А этот настрой требует приложения усилий самого человека.

Возможно, внешний церковный антураж и способствует, в какой-то степени, погружению человека внутрь себя, но для общения с Богом нужно настроиться на его «волну», на высокую частоту энергетических вибраций. Проще говоря, испытывать состояние радости, счастья, благоговения. А современные церковные службы мало этому способствуют, да и сами служители порой совершают обрядовые действа формально, без внутреннего благоговейного настроя, а бывает, и ведут себя не наилучшим образом.