— причём, весьма почитаемых… Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней…»
Речь идёт о тех, кого ныне принято называть «пятой колонной».
пятой колонной
В том же, 1867 году, Тютчев написал стихотворение «Напрасный труд», адресованное либералам той эпохи.
Тютчев
Напрасный труд
Явление «русской русофобии» стало обсуждаться в русском обществе ещё в первой половине XIX века. Тогда появились и активно позиционирующие себя самоненавистники, и их критики. Главнейшее свойство русского самоненавистничества — это, выражаясь словами Ф. И. Тютчева, «нежная любовь» к другим народам. Русская русофобия является специфически местным явлением, но напрямую связана с русофобией западной и является её прямым перенятием. Именно по мере восприятия российской интеллектуальной средой русофобских идей формируется самоненавистничество.
русской русофобии
XIX
самоненавистники
Ф. И. Тютчева
«нежная любовь»
Русская русофобия
с русофобией западной
самоненавистничество
Со времени активного проникновения польской культуры в высшие слои русского общества (вторая половина XVII века), а потом и петровских практик отправления дворянских детей учиться на Запад в России сложился необычный тип русского культурного человека, как бы отчуждённого от своей культуры в пользу западной.
проникновения польской культуры
отправления дворянских детей учиться на Запад
отчуждённого от своей культуры в пользу западной.
А ведь ещё Фёдор Михайлович Достоевский (1821–1881) предупреждал о последствиях этого подражания Западу: «Либералы пишут о нашем народе: «дик и невежествен… не чета европейскому…» Да наш народ — святой в сравнении с тамошним!.. То, что для нашего народа тут смертный грех, а там это — в нравах, простая привычка… И эту-то «цивилизацию» хотят перенести к нам… Начинается эта пересадка всегда с рабского подражания, с роскоши, с моды, с разных там наук и искусств, а кончается содомским грехом и всеобщим растлением…».