«И в среде демократических стран стали возникать свои национальные движения со своим «третьим решением», — писал Борис Прянишников, один из руководителей НТС. — Демократия была явно на ущербе… Естественно, что и новопоколенцы оказались как бы в одном лагере с фашистами».

В середине пятидесятых Прянишников разошелся со своими коллегами и отошел отдел. В Соединенных Штатах в 1986 году вышла его книга «Новопоколенцы».

Членов НТС называли «нацмальчиками». Симпатии НТС к национальному социализму оттолкнули от союза значительную часть русской эмиграции.

«На НТС некоторые черты фашизма бесспорно произвели сильное впечатление, в особенности борьба фашизма против коммунизма и марксистской идеологии, — пишет историк Кэтрин Андреева. — Опыт тридцатых годов утвердил членов НТС во мнении, что демократия слаба и не в состоянии защитить экономические и политические потребности людей.

Еще менее демократия была любезна с эмигрантскими общинами. Как иностранцы они первыми страдали от политических или экономических проблем, их увольняли, чтобы дать работу своим гражданам.

Фашизм в первые годы своего существования казался мощным средством восстановления чувства национальной гордости и успешного решения многих проблем европейских государств двадцатых годов. Особое впечатление на НТС произвел португальский фашизм. При Салазаре это был не классический фашизм, а авторитарный корпоративный режим… Много схожего было в программах фашистов и НТС. Общая ненависть к либеральной демократии, капитализму и коммунизму. Общее стремление к авторитарному правлению с целью национального и социального единения с помощью одной правящей партии. Но было и серьезное различие. Фашизм был антирелигиозен. Программа НТС была насыщена религиозной моралью. Программа НТС акцентировала личные свободы, что было несвойственно фашистским движениям…»

Хорошо исследовано увлечение европейской молодежи в предвоенные годы марксизмом. Гораздо меньше известно о том, что в те же годы другая часть молодежи в не меньшей степени увлекалась и национальным социализмом. Слово «фашизм» для многих ушей звучало тогда волшебной музыкой.

В предвоенные годы в газете НТС появляется рубрика «Новая жизнь». Вот с восторгом рассказывается о режиме Антониу ди Оливейра Салазара, основателя фашистской партии в Португалии:

«Разоренная дотла грызущими друг друга республиканскими партиями политиканов, рисковавшая потерять свои все еще огромные заморские владения, маленькая Португалия медленно разлагалась… Была разруха…

И вот португальская армия путем Национальной революции весной 1926 года захватила власть.