Кабузан В.М.
282 Зеленчук В.С. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. (Этнические и социально-демографические процессы). Кишинев: Штиинца, 1979. 288 с.
Зеленчук В.С.
283 По каждой этносоциальной группе был издан отдельный Указ Президента. Непосредственно еврейского сообщества касался Указ Президента Мирчи Снегура «О мерах по обеспечению развития еврейской национальной культуры и удовлетворению социальных нужд еврейского населения Республики Молдова» от 12 августа 1991 г.
284 Подробнее см.: Степанов В.П. Грани идентичностей. Тирасполь, 2010. С. 271–288.
Степанов В.П.
285 О метаморфозах данного учреждения более подробно можно получить информацию в монографиях: Степанов В.П. Грани идентичностей. Тирасполь, 2010. С. 257–271; он же. Русский конгресс действует. Кишинев, 2018. С. 32–37.
Степанов В.П.
он же.
286 Левит И.Э. Воспоминания о Молдавской Академии наук и ее первом президенте Я.С. Гросуле. Тирасполь, 2014. С. 184; Копанский Я.М. Исследования по иудаике в отделе истории и культуры евреев Молдовы //Ежегодник Института межэтнических исследований. Т. II. Кишинэу, 2001. С. 29–33.
Левит И.Э.
Копанский Я.М.
287 Cărțile editate de cercetătorii Grupului «Etnologia Evreilor» al Centrului de Etnologie al Institutului Patrimoniului Cultural al AȘM (1991–2014) H Revista de Etnologie și Culturologie. Vol. XV. Chișinău, 2014. P. 113–124.
H
288 Дамъян В. 20 лет группе «Этнология евреев» Центра этнологии Института культурного наследия АНМ //Revista de Etnologie și Culturologie. Vol. XV. Chișinău, 2014. С. 106–113.
Дамъян В.
289 Дамъян В. Три десятилетия академической иудаики в Республике Молдова Иhttps://institute.eajc.org/%D1%82%D1%80%D0%B8- (дата обращения: 23.07.2021).
Дамъян В.
И
290 И все-таки авторы предпочитают использовать термин «добрососедство». Он требует соблюдать границы дозволенного, что было выработано нормами общечеловеческих ценностей, но не позволяет превращать окружающее пространство в мир терпимости.