Связав воедино историческую картину становления националистических и фашистских организаций, имеющих отношение к Латвии, Владимир Герасимов наглядно демонстрирует, что у фашизма могут быть разные личины, но суть всегда останется прежней: террор против инакомыслящих, шовинизм и предательство национальных интересов государства и народа, что подтверждается сухими цифрами экономической статистики последних лет.

Почему нам в России важно говорить о Латвии, стремительно летящей в праворадикальном штопоре идейно-политического развития? В книге рассматривается антисоветская деятельность латвийской политической эмиграции — но эта эмиграция шла по типичному для всех антисоветских диаспор пути. Имена, упоминаемые автором, — вчерашние каратели и военные преступники, перекованные в годы «холодной войны» в лютых пропагандистов, входят в пантеон политических героев современной Латвии. Тем более важна картина их связей с иностранными спецслужбами, кропотливо восстановленная автором на основании архивных документов. Такой же путь: из доморощенных националистов — в пособники гитлеровцев, из карателей — в обличители и радиопропагандисты «холодной войны» проделали представители и других национальностей в эмиграции. После краха Советского Союза их наследники, десятилетиями готовившиеся иностранными спецслужбами, учили построению новых государственных систем и обществ, настойчиво передавали свои реакционные «ценности».

Современная Латвия, руками эмигрантской элиты взявшая курс назад, уже не напоминает яркую цветущую республику в составе СССР. Возвращение к идеологии «Союза крестьян» и воспевание эсэсовцев погружают страну все глубже в кризис. Реинкарнация образа и лозунгов К. Ульманиса служит оправданием деиндустриализации страны, которая приводит к массовой трудовой миграции молодежи. С детских лет юным латышам прививается чувство национального превосходства над русскоязычными негражданами, проводятся своеобразные «уроки мужества», где главными персонажами являются эсэсовцы из 15-й и 19-й дивизий и их современные наследники. Русский язык находится под официальным запретом, русская диаспора все больше рас-человечивается, ее права стремительно урезаются. Скорбная примета наших дней — постепенное, казуистически и законодательно «оправданное» уничтожение памятников советским воинам-освободителям, сопровождаемое ежегодными маршами легионеров СС. На очереди «ариизация» имущества русскоязычной диаспоры, юридические предпосылки к которой уже созданы, и ее выдавливание из страны.

Борьба продолжается. Сегодня силы реакции мимикрируют в угоду текущей политической конъюнктуре. Знать их прошлое и связи, понимать их мотивацию — цель этой и последующих работ в серии «Реальная политика: эмиграция и Запад».