Только их теперь читали как руководство к действию.
Для того чтобы продолжить, нужно вспомнить, как советские [идеологи] понимали национализм. Или, выражаясь их языком, «буржуазный национализм».
Первое и главное. В рамках послевоенной советской идеологии «буржуазный национализм» рассматривался исключительно в паре с «буржуазным»/«безродным» «космополитизмом». Более того, советские договаривались до того, что буржуазный национализм является оболочкой (а то и разновидностью) буржуазного же космополитизма. Под которым, не мудрствуя лукаво, советские понимали как служение «американским империалистам» (хотя с конца войны и до смерти Сталина упоминались и империалисты английские).
«Буржуазный национализм» всегда описывался как идеология колониализма или ещё какой-нибудь бяки, суть которой – оправдание угнетения одного народа другим. Поэтому, кстати, национализм, ставящий своей задачей выход из-под угнетения, назывался «национально-освободительной борьбой» – особенно когда данный народ брал оружие у СССР. Советские гении считали своими друзьями всех, кто соглашался у них что-нибудь взять. Истинный же «пролетарский интернационализм» был идеологией так называемой «дружбы народов». Реальным её наполнением была идеология позитивной дискриминации. Например, русские должны были помогать всем прочим народам СССР (и заграничным товарищам), кормя, поя и всячески обслуживая их. Последнее нужно понимать прямо: русские гастарбайтеры в послевоенное время работали в Средней Азии, на Кавказе и в других местах, обслуживая местное население. При этом чем мельче, гаже и отвратнее была какая-нибудь «нация», тем больше с ней возились.
Далее. В послевоенную эпоху сформировалось мнение, что буржуазный национализм непременно ведёт к «фашизму». Что понимали советские под «фашизмом» – особая статья. Возьмём пока самое очевидное: по советским представлениям, всякий националист рано или поздно начинает кричать «хайль» и рисовать на лбу свастику.
Что касается культуры. Большевики считали, что культура любого народа, кроме русского, должна быть «национальной по форме и социалистической по содержанию». То есть снаружи может быть халат, но внутри сияет красная звезда.
Я мог бы продолжать долго, но этого пока достаточно.
Теперь представим себе, какой национализм будут строить люди, которые вот это вот всё считают истиной. Но с переменой знака: теперь национализм для них не плохой, а хороший.
Получится примерно следующее.
Ну, во‐первых, они будут развивать одновременно и национализм, и буржуазный космополитизм, и именно в форме дичайшего поклонения и лизания пяток американским империалистам. Которые будут восприниматься как американские империалисты из газеты «Крокодил» 1973 года выпуска: страшные гады в чёрных цилиндрах, готовые ради своих прибылей убить миллиарды человек и циничнейше утверждающие свои права с помощью силы и подлости. Заметим, тут украинцам в каком-то смысле повезло: они дожили до времён, когда Западом стали управлять именно такие люди. «Дожили». И вот, согласно заложенной программе, украинцы не просто стелятся перед ЕС и Америкой [140], а вот буквально, буквально ползают на брюхе. Все свои мечты они связывают именно с ЕС и Америкой и готовы абсолютно на всё, лишь бы те их не бросили. Если восточноевропейские националисты, как правило, евроскептики, то украинцы целуют песок из-под ног какой-нибудь Меркель. Как мне написал в фейсбуке один украинец, «