Поэтому примерно с конца XIX века в мире ведётся систематическая война против наследования имущества и средств. Метод избран простой – запредельно высокие налоги с наследства. Чтобы оценить уровень: впервые налог на наследство был введён в Древнем Риме Августом, он составлял 5 % и тратился на пенсию солдатам. В современной Франции налог на наследство составляет 20 % для наследников прямой линии и до безумных 60 % – для более дальних или получающих наследство по завещанию (и это не считая того, что недвижимость, например, оценивается по рыночной стоимости). В Японии налог на наследство тоже очень высок – 50 % для больших сумм (а было выше, но пришлось откатить назад). В Америке сходные порядки. Во всех остальных западных странах налог на наследство тоже немал – от десяти до двадцати процентов. Разумеется, есть послабления: с небольших сумм налоги пока не берут. Есть также страны, где налога на наследство нет, но их становится всё меньше (например, недавно налог ввели в Малайзии, несмотря на многолетнее сопротивление малайских богатых кланов).

Разумеется, обыватели сопротивляются грабежу как могут. Их ловят и наказывают. При этом постоянно поощряя «сдавать валюту» сверхмногочисленным «благотворительным организациям и фондам». То есть отдавать нажитое тем, кто найдёт денежкам безопасное применение. С этой точки зрения, кстати, неважно, уйдут ли средства на помощь голодающим негритятам, на спасение редкого вида клопов или просто будут украдены государственно-одобряемыми паразитами. Важно, что деньги обезврежены.

При этом суть дела не особо-то и скрывается. В литературе конца XIX – начала XX века, выходившей из-под пера умеренных социалистов, чёрным по белому написано: налог на наследство – путь к «социальному обществу». В котором слишком богатые и слишком свободные по этой причине индивиды отсутствуют как класс.

Кстати об этом. С определённого момента в западной массовой культуре универсально-злодейской фигурой стал сверхбогатый человек с идеями. То есть независимо мыслящий индивид, обладающий достаточными средствами, чтобы реализовать свои проекты. Разумеется, ему в голову всегда приходит какая-нибудь гадость – уничтожить человечество или ещё что-то в этом роде. Например, знаменитый Джеймс Бонд во всём сериале [223] сражается не столько с «красными», сколько вот именно с такими парнями. И это в обществе, именующем себя «капиталистическим». На самом деле это примитивная натравка обывателя на обладателя средств: «деньги это плохо, от больших денег дуреют и делают всякие гадости». Разумеется, апология нищеты и убожества, как в СССР, тоже не допускается – поскольку человек тоже опасная вещь, а бедного человека легко подкупить очень маленькими деньгами… Но вот «неконтролируемый богач» – это бяка, бяка.