это разрушит также нашу культуру, если мы вскоре не вспомним о

мужчинах. Неверная и чувственная женщина годиться лишь для

публичных домов, она лишена звания/сана матери, и имя ее искоре-

нено из Книги жизни. Таким же образом преступники, душевно-

больные или люди с дурной наследственностью также не должны

принимать участия в размножении. Если мы допускаем лишь при-

годных людей к деторождению, то больницы, тюрьмы и огромный

аппарат юстиции являются излишними. Чистая культура имеет пер-

востепенную значимость для истинного ученика Логоса, чувствую-

щего отвращение к такому смешиванию бастардов как противоза-

конному и безбожному (Const, ар. с. 168). Не пей "чужую" воду

(обезьян), пей из своего источника (Прит. V, 15)! Держись подальше

от "чужих" (= обезьяньих) (Sibylla II)! Остерегайтесь от скотоложст-

ва, от полового сношения с распутными гибридами и поднимете

собственный род (Sibyll. Ill, 762). Любой мужчина, если он желает

производить потомство, должен остерегаться брака с распутной

женщиной. Мужское семя влияет на женщину таким образом, что

ребенок, даже если порожден супругом, унаследует, все же, качества

тех мужчин, с которыми вступала в отношения женщина до брака

или внебрачно. Поэтому законы древних благосклонны к бракосоче-