В одной из них читают наоборот Евангелие.

При этой церемонии употреблялись церепа, человеческие кости.

В жертвенную чашу клался прах, который благославляли как хлеб жизни.

Такова была, в кратких чертах, «тщетная» месса гностиков и альбигойцев. В ней сатана заменялся тремя волхвами – Гаспаром, Мельхиором и Валтасаром, теми самыми, которые пришли поклониться новорожденному Спасителю в Вифлееме, увидев на небе Его звезду.

Служились мессы для различных целей: для причинения смерти врагам, для поимки вора.

В новейших черных мессах для этого употребляют пуповину новорожденного младенца. Употребляются также всевозможные нечистоты.

При церемонии часто совершаются всевозможные эротические и развратные действия.

В недавнее время такие мессы служились еретиком Винтра, а позже – аббатом Булан, известным под именем доктора Иоганесса, с которым так энергично боролся французский оккультист Станислав де Гуайта, павший, как говорят, в этой борьбе под влиянием наведенной на него порчи (энвольтования).

В новейшее время служили черные мессы с политической целью, и результатом одной из таких церемоний, произведенной в Германии, как утверждают, явилось поражение французов в 1870–1871 гг.

По весьма понятным причинам мы не имеем здесь возможности приводить подробное описание черной мессы и должны ограничиться сказанным.

Существует настоящий культ Сатаны (люциферизм, палладизм), в котором дьявол заступает место Бога и считается истинным спасителем рода человеческого от Его несправедливостей (изгнание первых людей из рая, мученичество и пр.).

2. Черная месса совершалась независимо от шабаша. К ней прибегали, дабы получить помощь дьявола и заслужить его расположение. Для этого надо было богохульствовать и оскорблять Бога. Но подобно тому, как дьявол сам по себе не существует, а является лишь отрицанием божества, так и черная месса является лишь пародией литургии.

Служил ее всегда какой-нибудь священник-ренегат, и для нее было необходимо достать уже освященное причастие, дабы издеваться над ним. Алтарем служил живот голой женщины. Чаша ставилась ей между грудей или между ног. Для большего успеха черной мессы рекомендовалось принести в жертву новорожденного младенца, причем кровь его сливалась в чашу, и от нее пили и священник-ренегат, и женщина-алтарь, после чего следовало их совокупление.

В XV веке Жиль де Ретц, которого народное предание изобразило в виде Синей Бороды, в погоне за секретом производства золота принес в жертву дьяволу до 200 мальчиков, и после его ареста в подземельях его замков была найдена масса детских черепов и костей.