Так было всегда, и, похоже, так всегда будет. Уродливым людям не нравятся зеркала, и они разбивают зеркала, поскольку думают, что зеркала делают их уродливыми. Они не меняют свои лица, потому что это трудно и тяжело. Самое простое – разбить зеркало и забыть о нем. Убейте Иисуса, отравите Сократа, и вы освободитесь от зеркала. И тогда вы можете наслаждаться своей иллюзорной, несуществующей красотой.

Фирмани сказал:

– Подобным же образом, когда дурной человек появляется в обществе человека знания, его качество легко распознается…

Оно совершенно очевидно, несомненно.

…независимо от того, что говорят или воображают себе люди.

Один знаменитый проповедник, произнося воскресную проповедь, заметил, что многие из прихожан дремлют. Тогда он неожиданно умолк, а затем громким голосом стал рассказывать о происшествии, не имевшем никакого отношения к теме проповеди:

– Как-то раз я ехал верхом по сельской дороге. Подъехав к дому фермера, я остановился и увидел одно из самых удивительных зрелищ в своей жизни. Это была свинья с десятью поросятами, и у этой свиньи, а также у каждого из ее поросят на лбу между ушами торчал длинный загнутый рог.

Священник снова умолк и обвел глазами свою паству. Оказалось, что все прихожане проснулись. Он сказал:

– Вот ведь странно! Несколько минут назад, когда я говорил вам правду, вы засыпали. Однако теперь, услышав вопиющую ложь, вы все проснулись.

Люди живут во лжи, и, когда они слышат вопиющую ложь, они все просыпаются. Люди живут во лжи, и, когда они находят святого, согласного с их ложью, согласного с их умами, подтверждающего их ложь, они все его уважают. В их сердцах возникает огромное почтение и огромная признательность, они склоняются перед ним. Это взаимное понимание. Так называемый святой склоняется перед людьми, потому что он следует их традиции и их прогнившему уму. А поскольку он следует их традиции – которую они считают золотой, думают, что это величайшая религия, – поскольку он следует их религии, тем самым он подтверждает, что они правы. Их эго удовлетворено: они склоняются перед этим святым. Это взаимная договоренность – удовлетворять эго друг друга.

Если бы Иисус сказал: «Я всего лишь иудей, раввин», если бы он только комментировал древние писания и жил в соответствии с теми законами и правилами, в которые всегда верили иудеи, его бы считали великим святым. Но он стал вести себя эксцентрично.

Так вели себя все мастера. Они выглядят эксцентричными, потому что не следуют проторенным путем. Они пролагают свою собственную тропу.

Он начал действовать по-своему: начал нарушать законы, нормы и правила. Он исцелял людей в тот день, когда по иудейскому закону ничего делать нельзя, – а он исцелял людей. И вот, он не совершил никакого греха, но ум, который живет ритуалами, законопослушный ум чувствует себя оскорбленным: «Он должен быть наказан».