Он спрашивает о нирване. Нирвана означает угасание этого иллюзорного пламени жизни. Его вопрос очень негативен: по сути, он спрашивает, как не быть. Речь не идет ни о бытии душой, ни о бытии Богом, ни о царстве Божьем. Его вопрос очень негативен. Он спрашивает, как не быть, как полностью угаснуть, как стать абсолютной пустотой, исчезнуть в пустоте, так чтобы ничего не осталось.

Джайн спрашивает, как сделать свое «Я» свободным, а буддист – как освободиться от своего «Я». Но все эти различные вопросы случайны, заимствованы. Даже ваши вопросы заимствованы, ваш поиск заимствован. Даже ваш вопрос не является вашим. Он не подлинный, а начав с неверного вопроса, вы никогда не придете к верному заключению.

Это одна из величайших проблем, с которой приходится встретиться каждому искателю. Не начинайте с того, о чем вы слышали, – начинайте с того, что вы почувствовали. Разве вы не можете почувствовать красоту Существования и тайну Существования? Разве вы не можете почувствовать эту высшую поэзию Существования? Разве вам нужно обращаться к Ведам, чтобы почувствовать поэзию Существования? Почему вам нужно обращаться к Библии? Почему вам нужно спрашивать Будду, Христа, Кришну? Разве вы сами не видите? Разве у вас нет глаз, чтобы видеть, ушей, чтобы слышать, и сердца, чтобы чувствовать? А тогда что вы здесь делаете? Что с вами?! Вы живые или нет?

Живой человек – это тот, кто смотрит на жизнь, свидетельствует жизнь – и не только свидетельствует жизнь, но свидетельствует и самого свидетеля. И тогда в нем возникает великий вопрос: «Что все это такое?» И этот вопрос не заимствован, он не услышан от кого-то другого. Он возникает из глубочайшей сердцевины вашего существа, точно так же, как росток проклевывается из семени. В этом случае вопрос не искусственный – это настоящая роза. А только у настоящей розы может быть настоящий аромат.

Жила одна женщина, которая прослышала о Райском плоде…

Она только слышала, а когда вы что-то слышите, вы неизбежно понимаете это неправильно.

Ведь «Райский плод» – это всего лишь метафора. Это просто способ, поэтический способ сказать об этом. Высшая истина не может быть выражена словами. Никакие слова не пригодны для того, чтобы ее выразить. И поэтому приходится использовать метафоры, приходится использовать сравнения – чтобы дать вам хоть какое-то указание, чтобы вы получили хотя бы малейшее представление. Очень трудно показать вам истину непосредственно и поэтому приходится изобретать непрямые способы и средства. Приходится рассказывать притчи, истории, потому что истории ничего не говорят прямо, они лишь дают намеки, тонкие намеки.