И поэтому я говорю, что никакого Начала никогда не было, и никакого Конца никогда не будет. Возможно, было начало, возможно, было много начал и много концов, но никогда не было первого и никогда не будет последнего. Мы всегда в середине. Существование – это не творение, а творчество. Это не что-то, что однажды начинается и однажды заканчивается. Оно все продолжается и продолжается; это непрерывный процесс.
Именно поэтому я говорю, что все эти догадки бесполезны, что в них нет необходимости, и что они никуда не годятся. Таков был и подход Будды. Всякий раз, когда кто-нибудь задавал ему вопрос вроде: «Кто создал мир?» – был или не был мир создан – Будда отвечал другими вопросами. Он спрашивал: «Если станет известно, кто создал мир, как это поможет твоему просветлению? Поможет ли это тебе стать более безмолвным, более медитативным, более осознанным?»
Конечно, человек отвечал: «Это не поможет. Не имеет значения, кто создал мир. Это не поможет моему просветлению и не сделает меня более медитативным».
Тогда Будда говорил: «А раз так, то зачем об этом беспокоиться? Думай о том, что может помочь тебе стать более медитативным; думай о том, что может помочь тебе освободиться от всех цепляний эго; думай о том, что в итоге может привести тебя в состояние самадхи».
Мой подход точно такой же: все эти вопросы не относятся к делу. Эти бесполезные вопросы были причиной того, что на протяжении веков велось множество споров, и тысячи людей напрасно потратили свои жизни, дискутируя о том, кто создал мир, когда именно, какого числа – и так далее, и тому подобное.
Я полагаю, что эти люди были невротиками. Я не думаю, что это были здоровые, нормальные люди в здравом уме. Какая разница? Кому какое дело? Это не имеет никакого значения, это несущественно.
Внезапный неожиданный поворот, разоблачение – таков секрет шутки. Вы чего-то ожидаете, и это не происходит; а происходит нечто совершенно абсурдное и вместе с тем обладающее собственной логикой… Это нелепо, но при этом не бессмысленно. Именно поэтому у вас внутри неожиданно возникает смех. Вы видите нелепость этого, но видите также и логику. Это неожиданно – если это ожидаемо, это не вызывает у вас смеха. Если шутка вам знакома, она не вызовет у вас смеха, поскольку теперь вы знаете, все является ожидаемым.
Две букашки живут на кладбище. Одна говорит другой: «Хочешь сегодня вечером заняться любовью со всей серьезностью?»[29]
Ах, бедный покойный Эрнст!..