(САМОСОХРАНЕНИЯ)
Инстинкт самосохранения – Средства самосохранения – Наслаждение земными благами – Необходимое и излишнее – Добровольные лишения. Умерщвление плоти
§104. Инстинкт самосохранения
§104. Инстинкт самосохранения702. Инстинкт самосохранения, является ли он законом природы?
702. Инстинкт самосохранения, является ли он законом природы?– «Несомненно; он дан всем живым существам, какова бы ни была степень их ума; у одних он чисто машинален, а у других – рационален.»
703. С какой целью Бог дал всем живым существам инстинкт самосохранения?
703. С какой целью Бог дал всем живым существам инстинкт самосохранения?– «Потому что все должны содействовать видам Провидения; именно для этого Господь дал им жажду жизни. И затем, жизнь необходима для совершенствования существ; они инстинктивно чувствуют это, не отдавая себе в том отчёта.»
§105. Средства самосохранения
§105. Средства самосохранения704. Бог, давая человеку жажду жизни, всегда ли доставляет ему средства к этому?
704. Бог, давая человеку жажду жизни, всегда ли доставляет ему средства к этому?– «Да, и если человек их не находит, то это оттого, что он их не понимает. Бог не мог дать человеку жажду жизни, не предоставив ему средств для сохранения и поддержания её, поэтому он наделяет землю свойством производить матерьял, из которого её обитатели получают всё для себя необходимое, ибо только одно необходимое полезно, излишнее же никогда не бывает таковым.»
705. Почему земля не всегда производит достаточно, чтобы снабдить человека необходимым?
705. Почему земля не всегда производит достаточно, чтобы снабдить человека необходимым?– «Оттого что человек пренебрегает ею, неблагодарный! Это, однако, превосходная мать. Часто также он обвиняет природу в том, что есть результат его собственного неумения и непредусмотрительности. Земля всегда бы производила необходимое для всех, если бы человек умел довольствоваться только им. Если она не удовлетворяет всем нуждам, то лишь потому, что человек превращает в избыток для себя одного то, что должно было служить необходимым для всех других. Взгляни на араба, жильца пустыни: он всегда находит средства к жизни, потому что не создаёт себе искусственных потребностей; но когда половина продуктов растрачена ради удовлетворения фантазии, должен ли человек удивляться, что у него нет ничего на завтра, и имеет ли он право жаловаться на стеснения, когда приходит время диеты? Истинно говорю вам, что не природа непредусмотрительна, но человек, не умеющий управлять собой.»