Под стук колёс мы сидели все вчетвером в своей отдельной комнате от бригады и склонив голову над картой высчитывали по несколько раз варианты пропуска нас бронепоездом. Как только не считали, всё равно мы всегда получались в плюсах, горлину ни при каких условиях не поспеть на перехват. Заодно, под сигареты и крепкие напитки гнамас мне рассказал, что у верховного жнеца есть тоже совой дух, дух леса. Только отличия его от нашего те, что дух леса рождён на Добье и приходит при вызове от рождения хозяина своего. Как и почему, отчего это происходит, гнамас сказал не спрашивать его, так он сам мало знает про такие вещи. Горлины особо не распространяются по этому поводу, поэтому информации и так мало на этот счёт. Знают только, что дух леса, он не единственный в своём роде, лес дарует каждому своему избранному по отдельному и индивидуальному от других помощнику. Если в семье горлинов рождался носитель духа леса, об этом мать узнавала ещё до рождения ребёнка, и семья подготавливалась к этому моменту заранее. У каждого помощника разные способности, которые юный хозяин должен развивать и направить в нужное русло. Только вот в какое русло пустить способности и силу духа, это уже сам хозяин решал. Одна беда, понятия о принципах и морали у горлинов сильно разнились с общепринятыми законами, которые веками устанавливались на планете. Если горлин рождался и рос законченным поддонком, то и своего подручного он развивал в той же манере, как и сам. Взгляд на мир у хозяина духа формировался независимый от общих устоев. Дело в том, что при достижении зрелого возраста, а это происходило у горлинов в пятнадцать лет с момента рождения, хозяина с его духом выпроваживали с селенья самих в открытый лес. Это делалось лишь для того, чтобы молодой жрец смог доказать старейшинам свою самостоятельность к выживанию, примет ли его лес таким какой он есть, или нет. Если молодой жрец погибал, значить лес его не принимал и не желал помогать этому горлину, не дав своё благословение. А когда жрец смог продержаться самостоятельно в лесу год, тогда он мог смело возвращаться в своё родное селение и принимать обряд посвящения. В общем как-то так, точнее сказать не получится. Потом жрец должен был удалится в уединение на год и принять суть мира такой, какой он увидит. Поэтому, чтобы не делали жрецы, какие поступки не совершали бы, ни один горлин никогда их за это не осудит. Такая уж их философия жизни, они считают, что не вправе судить тех, кто прошёл все круги посвящения. Ибо посвященным видна истина сути вещей, значить они делать то, что считают нужным. А когда жрец приобретал титул, статус - жнеца, то здесь даже враждующие кланы не могут слово против сказать, чтобы не задумал жнец и как бы не поступал.