Первобытный хаос породил энергичный ян и спокойный инь. Таким образом, возникли энергии инь и ян.

В этой невероятно высокой температуре Линь Мин мог видеть энергию инь и ян. Первоначально они были чистой энергией. Энергия инь и энергия ян медленно эволюционировали в мельчайшие частицы, частицы настолько малые, что они были на миллиард триллионов раз меньше пылинки! Даже если бы мастер уровня Божественного Лорда вылил всю свою сверхъестественную силу в свои глаза, они все равно не смог бы их увидеть!

Но Линь Мин, который медитировал на камнях хаоса через его пространство великого тумана, смог их увидеть.

Он видел, как энергия превращается в гром инь и гром ян. Частицы, которые содержали гром инь и ян, были взаимно притянуты друг к другу, приближались друг к другу и сохраняли самый тонкий баланс.

С древних времен инь и ян не смешивались. Если бы они столкнулись, они бы уничтожили друг друга. Но, в этих мельчайших частицах, инь гром действительно вращался вместе с ян громом. Обе энергии дополняли друг друга, поддерживая и удерживая другую.

После того как частицы инь и ян были разделены и спарены вместе, они начали конденсироваться, сочетая и создавая себя в серии узоров, которые проявили бесчисленные свойства и характеристики.

И это были пять элементов.

Пять элементов были не только пятью различными типами материи. Скорее, они были окончательными воплощениями материи. С пятью элементами в качестве основы они могли бы быть объединены во всё живое и бесконечные энергии мира.

Это были истины, содержащиеся в Небесном Дао. Бесконечное ничто породило первичный хаос, первичный хаос, разделенный на энергии инь и ян, энергии инь и ян, преобразованные в пять элементов, а пять элементов сформировали всё живое!

«Итак, это первобытный хаос… изначально энергия инь и ян, а также сила пяти элементов…»

Линь Мин глубоко вздохнул, и в его голове появилась беспрецедентная ясность. Небесное Дао было несравненно абстрактным. Пять элементов могут быть частично поняты, но что касается того, чем были инь и ян, и чем был первобытный хаос, это была чрезвычайно заумная и философская идея. Даже если бы Верховный Старейшина попытался объяснить это, он сказал бы, что это можно только понять, но не выразить словами.

Но сегодня Линь Мин, наконец, смог увидеть, что первобытный хаос был эволюцией безграничного ничего, и что первобытный хаос содержал самые исходные Законы с начала Вселенной. Что касается инь и ян, это были не абстрактные идеи, а скорее частицы, которые действительно существовали как мельчайшее проявление материи.