В любом случае, Наньюнь Ван уже решил, что он не уйдет, если Сюань Уцзи останется здесь.

По сравнению с Наньюнь Ваном, который терял свое спокойствие, Аббат Белобровый был гораздо спокойнее, торжественный свет был в его глазах. На самом деле для него было относительно легко пересечь разрушения жизнь. Храм Великого Цзэня обладал очень мощным наследием, а также буддийскими методами культивирования и мантрами, что призывали его сердце и ум быть гораздо более решительным и твердым, чем у тех, кто практиковал демонический путь. По крайней мере, если он даже попытается отправиться в уединение, чтобы пересечь этап разрушения жизни, ему не придется беспокоиться о том, что его ум потеряет себя в заблуждениях.

Что же касается других стариков Разрушения Жизни из мелких сект, то они слабо улыбнулись, когда они увидели это, радуясь несчастьям других. Они не были уверены, что у них есть какие-либо надежды на получение Корня Нирваны Дракона; было достаточно, что они получили некоторые редкие лекарства. По крайней мере, эта поездка не была напрасной.

Если они не могли получить что-то, то и другие тоже не могли. Даже мастера третьего этапа Разрушения Жизни от прославленных сект пятого класса не имеют гораздо большего урожая, чем они. Думая об этом, их мысли становились намного мягче и приятнее. Естественно, никто не смел показать, что они думали об этом. Внешне все они выражали сожаление и качали головами, вздыхая, сетуя с сожалением по поводу неспособности уничтожить массив.

Му Фэнсянь выглядела спокойной. У неё была договоренность с Храмом Великого Цзэня, и это было бы ей на пользу, если бы они смогли бы получить Корень Нирваны Дракона. Но, она не особо верила в такого рода соглашения.

Напротив, Му Фэнсянь думала, что это было намного лучше, если бы Корень Нирваны Дракона никогда не попал бы в мир. По крайней мере, было бы на один бой не на жизнь, а на смерть меньше. Если сражение действительно произошло бы здесь, она не имела ни малейшего представления о том, сколько людей погибло бы. Если Линь Мина коснулась бы разрушением, то это было бы еще хуже.

Сюань Уцзи, Наньюнь Ван и Аббат Белобровый все еще стояли у двойного северного и южного древнего массива, не желая уходить. Что же касается некоторых других мастеров Разрушения Жизни от мелких сект, они потеряли терпение и стали уходить, ища другие духовные травы вдоль прибрежной полосы.

Несмотря на то, что они уже прочесали эту области раньше, это не значит, что они не могли пропустить одно или два растения. Если бы они нашли всего только одно, то это будет большим стимулом к их богатству. Их имущество никоим образом не было больше, чем у секты пятого класса.