Глядя на проплывающие облака, Пол вдруг совершенно неожиданно вспомнил эпизод из своего далекого детства. Когда ему было 8 лет, во время одной из поездок со своими, увы, ныне покойными родителями, которые очень любили путешествовать по Канаде, он встретил однажды у озера ловившего рыбу пожилого индейца. Про которого он знал, что тот живет в лесу один, как отшельник. Это ему рассказали родители, узнавшие про это, в свою очередь, от местных жителей в ближайшем поселке. Лишь изредка старый охотник навещал этот поселок, чтобы продать пушнину и закупить соль, спички и рыболовные принадлежности. Заинтригованный, Пол тогда осторожно подошел к индейцу. Тот, заметив мальчика, не только не прогнал его, но и предложил поговорить с ним. Пол стал расспрашивать этого чудного человека, как он живет в лесу совсем один, есть ли в его доме электричество и ружье, и что он, в основном, ест? Пол вспомнил, как его удивило, что у старого индейца нет электричества, а значит, нет и множества вещей вроде телевизора, компьютера, печки СВЧ и мобильного телефона. Но больше всего Полу запомнился тогда ответ, который старый индеец дал на его изумленный вопрос о том, как же можно жить без столь многих хороших и полезных предметов. Индеец тогда улыбнулся и, потрепав Пола по голове, сказал:

- Зачем мне эти, по твоему мнению, хорошие и полезные вещи? У меня есть все вещи, которые мне нужны и которые меня устраивают. Зачем же мне нужно что-то еще?

И именно тогда Пол, впервые в своей жизни встретив подобную позицию, причем позицию непоколебимую, вдруг задумался - а и впрямь, зачем тем же индейцам все достижения европейской цивилизации? Но тогда он не додумал эту мысль до конца, отвлекшись на то, как индеец стал тащить попавшуюся на его удочку крупную рыбу. Но позже, уже после трагической гибели родителей и попадания в Братство, Пол еще не раз вспоминал эту встречу и задумывался над ответом старого индейца. И вслед за посетившим его тогда сомнением в столь, казалось бы, очевидной необходимости целой кучи вещей, к присутствию которых мы автоматически привыкаем с самого детства, неизбежно последовали и другие размышления на тему - а так ли уж ценны все эти достижения нашей техногенной цивилизации, как привыкли считать мы сами? Ну а из этих раздумий вытекал и вовсе "странный" для представителя такой цивилизации вопрос - а так ли уж ценен сам прогресс, по крайней мере, в том его виде, который исповедовала подавляющая часть человечества? И который для большинства людей превратился в самоцель. Ну а из подобных размышлений уже вполне естественно вытекали и другие не менее "крамольные" вопросы: