Долго бы еще спорили и возмущались, если бы Владыка Амвросий не подвел черту под этой темой замечательным примером, дополнить который было уже нечем:

- Все это, дорогие мои, далеко не ново и уже было на белом свете. Тома Сойера вспомните хотя бы, когда тот убедил своих знакомых мальчишек красить забор вместо себя, да еще и взимал с них за это плату. Замечу, в этом эпизоде четко обозначено и то, что сейчас считается предельным достижением в рекламе - всучи человеку то, что самому не нужно, внушив ему, что без этого жизнь не мила и вдобавок сдери с него за это побольше. И, что характерно, Марк Твен своего героя за этот обман не осуждает, а преподносит в качестве примера для подражания. Более того, это считается у американцев основой предпринимательского подхода! Так что классиков, господа, надо не "проходить", как большинство делает в школе и даже в институте, а читать. Поскольку они в своих книгах зачастую отражают, что называется, "социальный запрос масс", причем не только и не столько сознательную, сколько бессознательную его часть. И заодно показывают самые уязвимые места используемых для одурачивания методов. Ведь в случае с Томом Сойером очевидно - достаточно было появиться кому-то, кто знал, что Тому поручили покрасить забор в качестве наказания и пообещали еще большее наказание, если не покрасит, и рассказать об этом остальным ребятам - и все, всем мальчишкам, которых он "разводил", сразу стало бы ясно мошенничество маленького пройдохи... С соответствующим результатом в виде синяков на его физиономии! Какой отсюда вывод для нас? Да простой: разбираться надо, какие глобальные мошенничества замыслили для всего человечества Предтечи, разбираться и всеми силами их разоблачать! Делать достоянием гласности и не давать "утонуть" в информационном шуме. А посему вернемся к Кийосаки. Насколько я помню, он в этой своей книге в одном месте говорит-таки, что все возможности, в конце концов, даются Богом?

- Да, есть там такой пассаж, - ответил Головачев.

Все заметили, что Глава Братства вступает в беседу редко, но уж если вступает, то говорит крайне важные вещи. Вот и сейчас все внимательно готовились выслушать, что он скажет по этому поводу.

- Ну, тогда концепция Кийосаки внутренне противоречива и с этой точки зрения. Если уж упоминаешь про Бога, то надо быть последовательным и признать, что для каждого человека есть и его личное Предназначение, и его собственная Судьба. А поскольку нашедшие и выполняющие свое Предназначение люди по Замыслу Божиему должны жить счастливо и изобильно, то утверждение, что реально обеспечить свою старость и достичь уверенного благополучия в наше время могут только бизнесмены, фактически лишь еще раз доказывает глубокую ущербность нынешней парадигмы развития цивилизации. Ведь получается, что она нарушает Замысел Божий. И чаще всего все-таки лишает доступа к изобилию и благополучию тех, кто не является бизнесменом. А поскольку мир, состоящий из одних лишь субъектов, следующих логике поведения Кийосаки, не жизнеспособен, а другим, по его же словам, современная цивилизация не предоставляет серьезных гарантий социальной защищенности даже в старости, то подобная ситуация является принципиально неправильной. Ведь даже сложноорганизованные коллективные животные заботятся друг о друге. Да и вообще известно, что сложные сообщества устойчивы и имеют шансы на выживание, не говоря уж о развитии, только когда состоят из особей, способных выполнять разные необходимые для всего сообщества функции.