И тут мы возвращаемся к нашему вопросу и задаём его внутреннему голосу такого человека:

«…Как понять, какая она Вселенная? Что мы в ней?..»

Ответы такого «самого умного» человека могут быть разными, и в то же время примерно одинаковыми:

«…Зачем ты меня спрашиваешь об этих глупостях, если сам не знаешь?»

«Тебе больше не о чем подумать?»

«Пойди лучше и займись делом! Чем-нибудь нужным»

«Бог создал всё!»

«Блин, в машине масло нужно поменять!»

«Спустись с небес на землю!»

«Займись чем-нибудь реальным!»

«У интернета спроси!»

«Любой поисковик знает всё!»

«Ну, с точки зрения теории…»

«Наука в скором времени разберётся!» ‑ и так далее…

Таких ответов может быть гораздо больше, и они будут всегда разными, а, по сути, сводятся к тому, что человек не может выпрыгнуть из себя и вообразить то, что неподвластно его органам чувств и представлениям.

Человек есть порождение себя. Его суть – это выбор при действиях. Нет ни обстоятельств, ни случайностей, нет разности происходящего в нас. Есть совершенно справедливый мир для всех. Если мы что-то ищем, чувствуем, видим, едим, слушаем ‑ это значит, что мы этого захотели, нет никакой случайности в наших действиях. Если мы делаем «это» – значит нам «это» нужно. Всё остальное ‑ предсуществующее и последующее нашему пониманию ‑ лишь попытки оправдать себя. На самом деле мы не познаём, а ежесекундно создаём нашу реальность из квинтэссенции возможного опыта, созданного как вынужденный ресурс. Познают и отражают мир рецепторы и мозг, а наши потребности «интересуются», насколько это хорошо или плохо, сладко или горько, холодно или жарко, больно или не больно, приятно или неприятно и так далее.

Мы можем брать абсолютно разных людей и задавать им те же самые вопросы, их ответ не удивит нас. Но прежде чем ваш внутренний голос погрузится в мир, сотворённый в этой истории, нам необходимо понять одну вещь: «Вы» не можете понять то, что не укладывается в «Ваше» естество, и тут главное ‑ «Вы». «Вы» транслятор. Если «Вы» не подумаете о чём-либо, этого не произойдёт. И наконец, из этого следует феноменальный вопрос: «Если бы «Вы» не отражали реальность, существовала бы она?»…

Первичен тот, кто об «этом» подумал: абсолют нужен там, где бесконечность причин ‑ ловушка лишь для того, кто хочет остаться в поле условий свободы.