Мукти — букв.: освобождение, уход из сансары. То есть прекращение странствования души, новых рождений, страданий, смертей. Этот процесс зависит от состояния Кармы.

Пракрити — материальный мир.

Пуджа — приношение богам в индуистских храмах. Совершалось цветами, фруктами, иногда мелкими зверьками и птичками.

Ракшасы — демоны — пожиратели человеческого мяса, нападающие на людей в темное время суток.

Пишачи — демоны, специализирующиеся на пожирании трупов.

Саттва — букв.: ясность, преобладание ее в душе приводит к образованию интеллекта.

Шанкара — великий индийский философ VIII века н. э. Основатель адвайта-веданты, учения о недвойственности, представляющего материальный мир лишь в виде иллюзии, майи, которая возникает из-за омрачения сознания.

Шива — божество со сложной родословной. Очевидно, имеет доарийские корни. Уже на Хараппских печатях найдены изображения божества в характерной йогической позе. Позднее Ш. впитывает многие черты Рудры (букв.: ревущий), бога индоарийского пантеона, олицетворяющего грозные атмосферные явления. В развитом индуизме Ш.- член Тримурти, троицы высших начал, в которой Брахма занимается творением, Вишну — сохранением, а Ш. — разрушением. В шиваизме Ш. — верховное божество, совмещает функции и творца, и разрушителя, его танец уничтожает Вселенную и затем возрождает ее. Дэви, супруга, или, вернее, женское соответствие Ш., имеет множество ипостасей. Как Шакти она представляет чистую энергию, как Ума, Гаури, Парвати — плодоносящие силы, как Кали или Бхайрави — разрушительные силы.

Фаги — секта поклонников Кали. Из исторических источников известно, что члены этой секты бросались сзади на ничего не подозревающих людей, душили их шелковым шнурком, а затем грабили. Таким образом, как полагали сектанты, они не только приобретают средства к существованию, но и действуют во славу своей богини.

Иудаизм