Сколько я не бродил по рынкам, но ни разу не наблюдал портных за работой. Именно сейчас я увидел, как куски ткани скреплялись не с помощью иголок и ниток, а с помощью озарений. Быть может, сшивание тканей происходило через сплетение волокон с использованием «Отталкивание Вещества». Если так, то какой поразительной точности должны были добиваться портные, чтобы манипулировать не грубыми вязками, как я, а ниточками ткани! Наверняка, тут применялось ещё какое-то неизвестное мне озарение.
Так же убедился, что озарения использовались только на финальной стадии изготовления одежды из озарённой ткани. Обычная одежда кроилась и шилась без озарений.
Я не понял и половины действий которые выполняли ученики. Работали они быстро, почти не разговаривая друг с другом. Отовсюду доносился скрип жерновов, треск разрезаемой ножами ткани и бесконечный шорох. Кто-то из учеников пришивал на одежду украшения, кто-то вставлял внутрь частей одежды гибкие прутья, придавая такие объёмные воротники, как на сегодняшнем халате Реоа.
По-сути, я впервые увидел дивианцев, которые не гнались за славой, не топтались друг по другу, чтобы получить более высокое место в иерархии отряда. Быть может, эти люди даже и не интересовались благоволениями так, как это это делали мои знакомые.
Все ученики расположились отдельными полукольцами вокруг круглых постаментов, на которых сидели или возлежали на лектусах учителя.
Учителя следили за работой портных, изредка подсказывая или предупреждая об ошибке. Иногда ошибившийся ученик досадливо вздыхал и относил испорченный предмет одежды в большую корзину.
Такое изобилие тканей и одежды — ещё один момент несвойственный древнему миру, знакомому мне по истории, когда каждый отрез ткани или халат считались ценностью. Шмотья на Дивии было много, и даже небогатые люди регулярно меняли наряды. В комнате подростка Самирана стояло много сундуков, забитых одеждой, зачастую даже ненужной ему. Поэтому богачам, чтобы выделиться, приходилось носить на одежде много драгоценностей и золота, отчего выглядели довольно нелепо.
Показушная скоромность учительской одежды была именно, что их выбором, а не бедностью.
Отчего на Дивии иногда попадались люди в потёртых и грязных халатах — загадка. А бедняки ветроломов вообще носили рубища, и они были настоящими, а не как у учителей. Вполне вероятно, изобилие шмотья наступило относительно недавно, после экономических реформ Гуро Каалмана, разрешившего закупать ткани у низких. Поэтому не все ещё разбогатели и приобщились к стилю жизни, свойственному развитому обществу потребления.